学习资料汇编

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学习资料汇编之 八

有关宗教信仰的若干问题

一、怎样观察世界宗教问题

. 宗教问题是当今世界的突出问题之一。当今世界，政教分离是 主流

和大趋势， 但宗教与政治的关系密切， 至今仍然对世界事务发生 着重要影响。在以经济力、 科技力、军事力以及凝聚力为主要内容的 激烈竞争中，曾一度被两极对峙掩盖的民族、宗教问题突显。绝大多 数地区热点问题，都是由于民族、宗教矛盾引起的。这些地区冲突不 断，战火连绵，国无宁日，民不聊生，根本谈不上发展经济。

. 宗教问题的后面还是政治、 经济问题。宗教作为一种意识形态， 作

为一种社会文化现象，是社会政治、经济矛盾的反映。要把神学问 题化为世俗问题，不要把世俗问题化为神学问题（马克思语）。当今 世界因宗教问题引起的重大冲突，背后都是经济、政治利益的冲突。 在新的世纪中，“文明的冲突”仅仅是实际利益冲突的幌子。宗教问题 往往是复杂的利益矛盾、文化冲突的“宗教表现”。

. 宗教并未在现代化浪潮中衰微。 尽管科技发展使人们对主客观 世

界的认识日益深入， 必然会在一定程度上削弱宗教存在和发展的自 然和认识论基础， 但社会剧烈的发展变化， 又在一定程度上强化宗教 存在和发展的社会基础， 还会从社会心理的角度反过来使认识论基础 得到新的滋养。在全世界仍有多数人信仰宗教。在社会主义国家，宗 教不仅长期存在， 在某些方面还会有所发展。 世界各种宗教在漫长的 演变过程中， 既相互渗透又相互冲突， 至今还在分化和裂变出新的教 派，甚至不断涌现出“新兴宗教”。

. 宗教的社会功能具有两重性。宗教既有维护现存社会秩序的功 能，

也有破坏现存社会秩序的功能，两种社会功能并存，在不同社会 历史条件的作用下，分别会有一种功能更为突出。宗教大都主张真、 善、美，宣扬止恶扬善， 有利于社会的和谐安定。 如果政策把握得好， 广大信教群众是参与建设、 维护稳定的重要力量。 如果政策把握不好， 问题处理不当， 宗教就会释放出破坏的功能， 甚至被用来作为引起制 度剧变、国家解体的催化因素。

. 宗教往往可以调动巨大的社会力量。宗教一头牵扯着深沉的精


神追求，一头掌握着大批群众。宗教领袖在信教群众眼中具有“神圣 的光环”，有较强的感召力和凝聚力，往往成为整个宗教共同体的核 心，群众容易盲目地追随宗教领袖。 宗教直接沟通着信教群众的情绪 乃至潜意识，由于情绪的相互感染，价值的相互认同，行为的相互激 励，比较容易掀起集体性的非理智的狂热。 且非对抗性矛盾和对抗性 矛盾容易交织在一起，非对抗性矛盾比较容易向对抗性矛盾转化。

. 宗教因素使民族问题更趋复杂。宗教往往使一个民族具有凝聚 力，

而民族又往往使某种宗教具有生命力。 民族借助宗教张扬其个性， 宗教利用民族扩大其影响。 当一种宗教成为基本上是全民族信仰的宗 教时，会出现特殊的两重作用：一方面是民族的神圣的旗帜，一方面 容易被黑暗势力所利用。

. 宗教问题成为人权斗争的焦点。宗教信仰自由权利作为人权不 可分

割的重要组成部分， 受到国际社会的普遍关注。 当今世界存在着 对宗教信仰自由精神的歪曲与践踏， 宗教极端主义的崛起与威胁， 以 及霸权主义和强权政治利用宗教问题对别国进行的欺压与干预等种 种现象，使宗教方面的人权斗争日趋激烈。

. 宗教容易成为政治斗争的工具。在政治斗争领域，反对派往往 要利

用宗教，千方百计与执政者争夺群众、争夺思想阵地，以动摇其 执政的根基。 执政者能否按照宗教自身的规律做好宗教工作， 把广大 信教群众团结在自己周围，对稳固执政的根基至关重要。基于上述， 当今世界的政治家们无不重视宗教问题。国际反华势力实施“西化”、 “分化”中国的战略图谋的一个重要手段，就是企图利用宗教问题，从 “捍卫人权”挑、起分裂、 制造狂热和动乱三个方面， 在我国打开缺口。 美国把“宗教迫害”作为对华“接触加遏制”政策的一种重要手段，颇费 心机，狠下功夫，不间断地打“宗教牌”对我干扰和施压。我们必须正 确认识和把握这种复杂情况， 正确对待宗教问题， 切实做好宗教工作。

二、全面理解我国的宗教信仰自由政策 我国是个多宗教的国家。我国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、 伊斯兰教、天主教和基督教。据不完全统计，我国现有各种宗教信徒 亿多人，宗教活动场所 . 万余处，宗教教职人员约万人，宗教团体多 个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校所。

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