【诗歌鉴赏】杜甫《赠韦七赞善》原文及翻译 赏析

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【诗歌鉴赏】杜甫《赠韦七赞善》原文及翻译 赏析

【诗歌鉴赏】杜甫《赠韦七赞善》原文及翻译赏析 杜甫《赠韦七赞善》原文及翻译赏析 杜甫《追赠韦七左春坊》原文 乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。 尔家最近魁三象，时论余者尺五天。 北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。 洞庭春色悲公子，?菜忘归范蠡船。 杜甫《赠韦七赞善》翻译注释 、七就是韦左春坊的名列。

2、乡里：故乡，指长安。衣冠，指士族之家。

3、未央，即为汉朝未央宫，在长安城的西南。在唐朝时还较好地留存着。唐高宗君臣曾至那里去“肆览”，且置宴。这两句就是形容韦杜两家在长安人才辈出。据《新唐书?宰相世系表》记述：杜氏宰相十一人，韦氏宰相十四人。

4、魁三象，指世代为三公这样的高官。象，星象。三象，即三台。杜甫原注：“斗魁下两两相比为三台”。三台，谓上台、中台、下台,共六星，即除北极星以外的北斗六星。古人相信天人感应，认为三台星相应于人间的三公。唐朝时太尉、司徒、司空合称三公，地位崇高，但无实权。

5、时论，当时舆论、众人评论。归属于，归结为。当时存有俚语：“城南韦杜，去天尺五”。这一方面形容韦杜的住宅距皇宫很将近，另一方面，也就是形容韦杜两家权势倾天。

6、北走关山，指韦赞善将北归。南游花柳，指杜甫自己将在南方漂泊。“塞”与“开”相反而对。开，有形容韦赞善前途开阔的意味，塞则写自己困塞。仇兆鳌注：用开塞二字，景象便有惨舒之别。

7、公子，指韦左春坊。悲公子，（洞庭春色）为韦左春坊将要返回而深感哀伤。 8、?，古同“虾”。虾菜，泛指鱼类菜肴。看来长沙当时鱼多价贱，这种情况在四川也有，可以参看杜甫在夔州诗“顿顿食黄鱼”（《戏作俳谐体遣闷?其一》），以及“黄鱼出浪新，脂膏兼饲犬”（黄鱼）。王嗣?：用?菜语，隐见其穷途，塞于云烟者以此。范蠡船，在这里指船，语见《史记?货殖列传》：范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计


然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。忘归，字面上好像是已经忘记了返回故乡，实际上是“难归”。这句是说，飘泊船上，每日粗茶淡饭，无法回到故乡。 杜甫《追赠韦七左春坊》赏析

《赠韦七赞善》是唐代著名诗人杜甫所作的一首古诗。约创作于唐代宗大历五年（公元770年）。韦赞善和杜甫是世交，此为作者送别之作。

此诗诸家多系则于公元770年（唐代宗大历五年）并作，即为杜甫去世当年，时年59，在潭州（治身今湖南长沙）。黄鹤备注：唐东宫存有左右左春坊大夫各五人。韦左春坊，必韦见素之后。见到素位至宰相，追赠司空，故诗云“尔家最近魁三象”。见素与公皆京兆人，故又云“乡里衣冠鲜有贤”。韦左春坊和杜甫就是世交。杜甫此前在梓州时曾存有诗《追赠韦左春坊别》：“往还二十载，岁晚寸心违”。

关于“尺五天”，原注云：“俚语曰：‘城南韦杜，去天尺五。’”杜诗及所引这则俚语经常为治隋唐史和关中文化者所称引，借以说明京兆韦杜两氏的鼎盛。但对杜诗及俚语，诸家解释实有分歧。朱瀚据《新唐书?宰相世系表》指出，杜氏宰相十一人，韦氏宰相十四人，可见其盛。浦起龙解释此诗前四句说：“推韦家世，以杜陪说，非以竞门地，正以叙世讲也。”金圣叹则反过来说：“赞韦曲全为标杜陵。”王嗣?认为：“前四句言韦、杜素为通家。”

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