中国汉字的演变过程

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中国汉字的演变过程

汉字经过了 6000 多年的变化，其演变过程是： 甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书

（商） （周）（秦） （汉）（魏晋）（草书） 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。

⑴ ＂声＂是任何一种语言的必要组成部分。 在遥远漫长的太古时代， 人类从本能的＂哭 声、笑声 "或模仿大自然的"鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声 "中逐渐分化 出具有一定意义、代表一定事物的"声音"，这就是语音的进化。例如："

ma、ba"用于代

表"妈、爸"可能是从哭声"啊……"中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的 系统，汉语中大约有4X 400= 1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语 言中可以分辩出一些线索。例如：

"鹅、鸡、鸭、猫 ..... "等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 "哈、喔、嘘、哎唷……"等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。 "五一午苗一渺木一冒"……音相通，意相联。

【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。

⑵ ＂形＂是语言的第二个重要组成部分， 但不是必要的。 在远古时代人类主要面临的是 生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用＂形＂或＂画＂ 来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。 人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神 秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上＂日、月、人、山、木、屮、动物、 祖先……"等图象。

《说文解字》说，＂黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始 创造文字。＂

【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（hcng野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可 相别异也，初造书。

"审（审）一宀番一宀采田"，"番"谓田中野兽的脚印。"采"辨别也，象兽指爪。" 审＂，悉也。 【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也， 知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。

由＂图画＂经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了＂文字＂的进化过程。拼音 文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向＂象、 数、理＂方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。

⑶ ＂象＂是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。＂日、月＂等属于象形文字，是造 字的基本


部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的＂象＂，创造出更多的字。基本部 件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。

【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。

如口："明一日月易一日勿一日月"，”旦一日一"（下边的"一"表示"地"， 与""卦三阳爻象"天、人、地"相通），"显一日业"（"业"，表示地上有茂密的树木，" 日＂已上树梢，太明＂显＂了） 。

这些字还可以组成更多的字口："盟一明皿"、”踢一 易"、”湿一氵显"、”但一 亻旦"……。 造字和易理在这里完全相通，即所谓的 取象生理 的模糊思维和 阴阳互动 的二分 原理。 ⑷ 数 概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是 无 和"有"。没水喝会渴，没东西吃就会饿。"有一月"字中""表示手，"月"表示肉。" 有 字原意 手下有肉 ，有肉吃就不会挨饿。 有 进一步分化形成 一、二、三、多 等数的概念。

数 向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期 形成《易

经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、 四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》 中以 黑、白 或 实心、空心 分别表示。 《易》中用 阳爻、阴爻 （、 ）表示。数字 一、二、三 中若按《易》之思维，将 一 视为阳爻 ， 二 即为 ， 三 即为 。 按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为 、 、 。若再将 、 符号组合，即产生所有的易 符。

研究 数 的加减乘除为算术。研究 数 的 象 ，并且以 象 说 理 ，这是演 绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是 数理 在造字中的具体表现。例如：

唱—口昌f ckv （"唱"，从口、昌声） 哭一吅犬一 kv （"哭"，从吅、狱省声）

噪—口喿—口品木f zkv/zkvm （"喿—品木"，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的 叫， 品 三口，评头品足。 ）

嚣—页f xvy （"嚣"，从、从页。页，首也）

土— ^一f ti （《说文解字》中，土f二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观 分为"十一"，与"士f十一"相同。）

【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。 士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。

坏f 土不f ht （坏，一说瓦未烧，毁也。）

【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。

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