古代划分社会等级的“色彩学”

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古代划分社会等级的“色彩学”



国庆期间，各种鲜艳的色彩充斥景区、商场，吸引人们驻足。而在古代，色彩是不能随意使用的，黄袍、朱门、乌纱等词汇，足以说明色彩背后隐藏着森严的等级制度。 <春秋战国现五色记载>

史书记载，周朝时，“衣正色，裳闲色”，意为正色象征高贵，用于礼服，闲色(杂色)只能用于便服。可见，周朝已有以颜色划分衣物的观念。

到了春秋战国，开始有“青、黄、赤、白、黑”五色的文献记载。不过，真正令五色主掌等级划分的始作俑者是战国时的阴阳家邹衍，他创立“五德终始说”，将“五行”、“五方”、“五色”融为一体，其观点很快被统治者接受。 <李渊定赭黄为帝王色>

之后，五德与五色的观念纵横中国几千年，各朝代都竭力找出所属之德及对应之色。如秦始皇是黑色的“代言人”，而汉武帝是“随顺黄德”的第一人。

不过，最霸道的是唐高祖李渊。据《新唐书》记载：“唐高祖以赭黄袍、巾为常服„„既而为天子袍衫，稍用赤黄，逐禁臣民服。”之后，唐高宗李治恐其他黄色与赭黄混淆，又颁圣旨，严禁官民穿黄衣服、住黄房子。由此到满清灭亡，黄色成为帝王家族专用。



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<红色为上流贵族所用>

红色向来代表贵族阶层。周朝时就有规定，只有上流阶层可用朱红色车马器具，穿宽大富丽、以红色为主调的衣服。红色的旗子、带子等，常作为周王赏赐的珍贵礼物。

秦汉一统后，使用红色虽然趋于广泛，但等级制度依然森严，阶级层次按使用红色分量的多寡来区分。刘邦为凸显刘姓尊严，规定只有刘姓诸王邸宅可用朱红漆门，以至“朱门”成为王公贵族及富贵人家的代名词。

<南宋官方曾禁穿白衣>

魏晋南北朝时，白色一度作为皇家颜色，“太子纳妃，有白纱，白绢衫，并紫结缨”，而南齐萧道成登基时，大臣“手取白纱帽加道成首”。唐朝时，考中的进士常被赞“一品白袍”。到了南宋，“临民纯素，可憎有似凶服”，白色衣服被官方禁止。

唐朝诗人白居易在诗中曾写道“江州司马青衫湿”，当时，“司马”相当于现在的一般公务员，可见青色衣服比平民布衣稍好。不过，此后青色地位持续下降，最终成为民间色彩。

(北京青年报)

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