老子《道德经》天道第77(原文+译文)

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传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

lǎo

zǐ

dào

dé

jīng

tiāndào

dì

老 子《道 德 经》天 道 第 77

tiānzhīdào

天 道 第 77

自然的規律，

天 之 道，

qí

yóuzhānggōng

yìjǔ

zhīzhī

yú

其 犹 张 弓 欤？

gāozhěxiàzhěyǒubù

yúzú

不是很像張弓射箭嗎？

弦位高了就把它壓低一些， 低了就把它舉高一些，

弓弦拉得過滿了就把它放鬆一些， 拉得不足了就要把它拉滿一些，

所以自然的規律是，

高 者 抑 之， 下 者 举 之，

zhěsǔnzhīzhě

bǔ

zhī

有 余 者 损 之， 不 足 者 补 之。

tiānzhīdào

天 之 道，

sǔnyǒu

yú

ér

bǔ

bù

zú

损 有 余 而 补 不 足。

減少有餘的補給不足的。



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传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

rénzhīdàosǔn

bù

zú

zéyǐyú

bù

rán

yú

人 之 道 则 不 然，

fèngyǒuyǐ

可是社會的法則卻不是這樣，

要剝奪不足的用來奉養有餘的人。

那麼，誰能夠把有餘的拿來補給天下的不足呢？

只有有道的人才可以做到。

损 不 足 以 奉 有 余。

shúnéngyǒu

fèngtiānxià

孰 能 有 余 以 奉 天 下，

wéiyǒudàozhě

唯 有 道 者。

shì

yǐ

shèngrénwéi

ér

bù

chǔ

ér

bú

shì

是 以 圣 人 为 而 不 恃，

gōngchéngqí

bú

yù

因此，有道的人有所作為而不自持功高，

有所成就而不居功自傲， 他不願表現出自己的賢能。

功 成 而 不 处，

jiànxián

其 不 欲 见 贤。





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