一字师

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一字师

一字师

唐代著名诗僧齐已作过一首《早春》诗，其中有两句写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”齐已让另外一个诗人郑谷看这首诗，郑说：数枝非早也，未若一枝佳。齐已不觉拜曰：我一字师也。于是，齐已就把自己的两句诗改为：“前村深雪里，昨夜一枝开。”“一字师”的典故就是从这里来的。

这个“一字师”的典故，反映了古人严肃认真的创作态度。在我国文学历史上，一些有成就的作家、诗人们，对待创作十分勤奋严谨。他们一丝不苟，炼字炼意，力求用准确、鲜明、生动的语言来表达丰富的思想内容，使作品精益求精。这正是：“吟安一个字，捻断数根须。”“为人性僻耽佳句，语不惊讶人死不休。”他们这种锤字炼意的精神，值得后人学习和借鉴。其实，被称作“一字师”的远不如郑谷一个，还有很多个一字之师。 唐代诗人高适担任两浙观察使时，有一次在杭州一座寺庙住宿，夜间题这样一首诗在墙壁上：绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微闲竹房。翌日晨，他离开寺庙，乘船过钱塘江时，发现江面变窄，沙滩上有水下降之痕，于是就发觉昨晚写的诗有问题，决心把诗中的“一江”改为“半江”。等他办完公事返回时，就向寺庙里的和尚要笔改诗，但和尚却告诉他说：前几天有个客官路过这里，认为“一”字不如“半”字好，已经替你改过来了。高适忙问这个“一字师”是谁，和尚回答说，这个人就是骆宾王。

据宋代计有功《唐诗纪事》第四十卷记载：贾岛赴举至京，骑驴赋诗，得“僧推月下门”之句，欲改“推”作“敲”，引用作推敲之势，未决，不觉冲大尹韩愈，乃具言。愈曰：“敲字佳矣！”遂并辔论诗久之。这就是说，经进韩愈的指点，贾岛诗中的“敲”字才算定了下来，此后，“推敲”就成了斟酌字句、反复考虑的意思。 唐代诗人刘禹锡的《生公讲堂》诗，后面两句写道：高座寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。北宋诗人黄庭坚有一天来到庐山的一座寺庙里同一群和尚围炉烤火，他随口吟了刘禹锡的这两句诗。有个和尚听了，立即说：为什么不念成“一方明月满中庭”呢？黄庭坚听后，大为钦佩。“可”字改“满”，不仅诗意丰富，而且还创造出幽静、明朗的意境，写景如画，更为动人。

晚唐诗人王贞作过一首《御沟》的诗，自认为写的很好，把它编在诗集的卷首，其中有“此波涵帝泽”一句。意为水中之波涵有帝王的恩惠。王贞把诗寄给诗人贯休。后来相见，贯休指出“此波涵帝泽”有一字不妥，王贞听了很不高兴，拂袖而去。但贯休认为他还会回来，就在手掌上写上一字。俄尔，王贞果然返回，说：把“波”字改为“中”字如何？贯休不语，伸出手掌，见掌心正是一个“中”字。

北宋诗人王平甫作过一首《甘露寺》的诗，其中两句写道：平地风烟飞白鸟，半山云木卷苍藤。王平甫很是自负，十分喜爱自己的这两句诗，曾把它带去让文学家苏轼看，苏轼看后说：全诗精神在“卷”上，而“飞”字不称，而应改作“横”字，才能与“卷”字势均力敌。可以说，“飞”改“横”字，大大提高了诗的“神”气。 元代著名蒙古族诗人萨天锡两句“脍炙于时”的诗：地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。但山东一位老人对此两句不以为然。萨天锡就专程拜访他，请求指教。老人回答说：此诗固善，但“闻”、“听”是一个意思，应把“闻”字改为“看”字。萨天锡问这“看”字是否有出处。老人说：唐人就写过“林下老僧来看雨”的诗句。于是，萨天锡俯首，甘拜老人为一字师。

清代的龚炜见东海闺秀《咏蓝菊》诗云：为爱南山青翠色，东风别染一枝花。认为别字太硬，去侧刀，把“别”字改为“另”字，使该诗全篇生色，境界全出。因其只改了半个字，故被后人称之为“半字师”。


“富于万篇，贫于一字。”（刘勰语）作诗不易，改诗更难，我国古代诗坛上“一字师”之佳话，对今人之写诗作文者应有所裨益。 一字师·故事故事1大居守李相读《春秋》，把叔孙婼的“婼”（chu绰）字误读为“ru”字音。每天读一卷，一个小吏在旁边侍候，常有不高兴的神色。李相奇怪地问他：“你经常读这书！”回答：“是的”。“为什么听见我读到这里就神色沮丧？”小吏拜了一拜说：“过去我的老师教我读《春秋》时，他把‘婼’字读成‘绰’字音，现在听您读‘婼’字为‘ru’字音，方才醒悟到自己以前读得不对。”李相一听，说：“不对。我没老师教我读，是照着书上注文读的，肯定是我错了，不是你错了。”经过核查，发现书上的注文果真不对。小吏委婉曲折地做了解释。李相很惭愧，拜小吏为师，叫“一字师”。 故事2高适，字达夫，德州蓨（今河北景县）人，也是唐代的杰出诗人。早年久留边疆，熟悉军事生活，所作多边塞诗。其诗大多意境雄浑，情调苍凉，间有清丽俊秀的咏景佳作。一天，高适赴外地视察，路经杭州清风岭，观月赏景，诗兴大发，就在僧房里写了一首诗：“绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”写完他就继续赶路。途经钱塘江时正值月落，高适细看江潮，发现月落时，江潮随风而退，只有半江之水。他想到自己用“一江”之水来描写月夜之时的江潮，显然不符合实际情况，便在视察归来时，专门去僧房改诗。可是，一踏进房门，便看见这句诗已被人改过来了。高适感到很纳闷，忙问是谁改的。僧人告诉他，在他去后不久，有一官员从此路过，偶然看见了这首诗，连声赞叹，但惋惜诗中的“一”字用得不如“半”字准确，便不待回来相商，径直给它改了。高适暗暗称奇，心想：“这人真是我的一字之师！”后来他多方打听，才得知那位改诗的官员是赫赫有名的大文学家骆宾王。 故事3杨万里，字亭秀，号诚斋，吉水（今江西）人，南宋诗人。杨万里的诗与尤袤、范成大、陆游齐名，人称南宋四大家。其诗善为“杨诚斋体”，不堆砌典故，构思新巧，语言平易自然，自成风格，有《诚斋集》传世。传说有一天，杨万里在馆中与人闲聊，谈到晋朝间，就说起有个文学家兼史学家叫于宝的怎么怎么，旁边有个小吏插话说：“是干宝，不是于宝。”杨万里感到很奇怪，便问他：“你怎么知道叫干宝？”小吏找到韵书，递给杨万里看。果然韵书里“干”字下面清清楚楚地注明：“晋有干宝”。杨万里一见大喜，非常感激地对这个小吏说：“你真是我的一字之师呀！” 以上二例为有一字误读而经他人匡正的例子；以下事例均为有一字运用欠妥而经他人改良者。 故事4北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，因敬仰东汉隐士严子陵，特地在桐庐宜春江给他建造了祠堂，并写了篇《严先生祠堂记》，文中有一首赞颂严子陵的诗：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写成后，范仲淹把它给友人李泰伯看。李泰伯读后说：“‘云山’‘江水’等词，从内容上说，很宏伟；从用语上说，极有气派，而下面用一个 ‘德’字接它，似乎显得局促，换个‘风’字怎么样？”范仲淹听后，把诗再低低吟诵一遍：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”果然味道大不相同，“风”有“风传千里”“风流千古”的意味，因此更能反映对严子陵崇敬的意思。范仲淹连忙称谢，拜李泰伯为“一字师”，并以一千两银子作为酬答。 故事5元代蒙古族诗人萨都剌，字天锡，号直斋，雁门（今山西代县）人，诗作风格清婉，多写自然景物，间或写民间疾苦，著有《雁门集》。有一次，萨都剌写了一联诗：“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”吟哦再三，颇为自得。有个老人看见这联诗后，连连摇头，不以为然。萨都剌一见此情，知道老人定有高见，便虚心向他讨教。老人说：“这一联诗，写得的确不凡，摹景状物，别有意境。只是上半联已有一个sa‘闻’字，下半联又用一个‘听’字，字虽有异，却皆隐‘耳’意。恰犯诗家大忌。” 萨都剌豁然大悟，忙问：“依您之见，改什么字为好？”老人不慌不忙地答道：“唐人诗中不是有‘林下老僧来看雨’的佳句吗？不妨把其中的‘看’字借来一用。” 萨都剌试着把“闻”雨改为“看”雨，仔细玩味，觉得果然更好。上半联的“看”字隐“眼”意，下半联的“听”字隐“耳”意，不仅更符合诗的“工对”，而且愈发显得情景交融，有声有色。萨都剌急忙上前施礼，称老人为“一字之师”。 俗话说，


“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，谦虚好学的人，随处可得“一字师”。这种事古代有，近现代也有。 故事61935年，著名书画家王一亭先生受虞山某氏之托抄写百花诗。在写到其中一首藤花诗时，误将“茸”字写成了“葺”字。当时有一位客居常熟逍遥游公园的新华艺专毕业生，时才25岁的金尘僧见到了王先生的笔迹后，毅然提笔写下了一首名为《戏呈白龙山人王一亭文》的诗寄给了这位艺坛老前辈。诗是这样写的：“丹黄甲乙究瑕疵，自昔曾闻一字师；那许紫茸成紫葺，先生想未橪吟髭。”指出王老先生在抄诗时未经思索细辨就信手写了这个错字。事隔不久，一首名为《七律·奉酬尘僧先生》的答谢诗送到了金尘僧的案头。诗云：“多君只字摘瘢疣，极目天涯未易求。自省衰年多事偾，频经尘劫念生浮。摇毫愧向碑三宿，得句疏悭酒一瓯。半偈有缘共佳话，阑干倚遍海云瘘。”海云瘘，正是王一亭先生书屋之名，这首诗就是年逾古稀的王先生写来的，诗中表示了他对这位一字之师的真挚酬谢。其勤奋好学，勇于改过的谦谦君子之心，跃然纸上。 故事720世纪40年代初，重庆公演郭沫若编写的话剧《屈原》，正好郭沫若本人也在那里看戏。台上扮演婵娟的演员张瑞芳念着痛斥宋玉的台词：“宋玉，你辜负了先生的教诲，你是没有骨气的文人！”郭沫若听到这里时，总觉得这句台词缺了点味道。隔天，他就与张瑞芳交谈自己的感受，打算把那句台词改一改。这时，旁边扮演钓翁的张逸生插了一句嘴：“‘你是’不如改成‘你这’，‘你这没有骨气的文人！’就够味些了。”郭沫若品念着这句话，发觉果然生色不少，高兴地采纳了张逸生的意见，并尊称他为“一字之师”。为此，学识渊博的郭沫若还特意地写下一篇短文附在剧本后面。 故事8吴玉章在1942年曾写了一首《和朱总司令游南泥湾》的诗。诗中用“纵横百余里，‘回乱’成荒地”两句描述了当时的南泥湾的状况和历史。句中的“回乱”指清朝年间，南泥湾一带回民起义，遭到清朝政府的残酷镇压，从此南泥湾更加荒凉。后来，《红旗飘飘》编辑要用这首诗，吴玉章应允了。他正抄写这首诗，服务员小张在一边看一边搔着头皮，思索了好一会，说：“‘回乱成荒地’这句不妥贴，您虽然在‘回乱’上加有引号，但从字面看，还是把南泥湾的荒废归咎于回民起义了。”吴玉章一听，忙停下笔谦逊地讨教：“对，你提得好，这句是不妥，你看怎么改才好？”随即，吴玉章把身边的工作人员也找来参加他们对这句诗的研究，最后定稿时把“回乱”改为“剿回”二字。这一改，揭示出南泥湾的荒废是封建统治者镇压人民起义造成的，使读者看到了历史的真面目。事后，吴玉章同客人们谈到这位才十六、七岁的小服务员时，不无感慨地说：“他是我的一字师啊。” 故事91957年1月，毛泽东让袁水拍约臧克家去他那里谈谈。席间，谈及毛泽东的《沁园春·雪》这首词，臧克家问毛泽东，“原驰腊象”的“腊”字应该怎么讲，并说现在各人的理解不同。毛泽东听了，谦虚而又有点疑问地征询他的意见：“你看应该怎么样？” 臧克家答道，“腊”字不好讲，改成“蜡”字就好了，“蜡象”与上面的“银蛇”正好相对。毛泽东欣然接受：“那你就给我改过来吧。” 故事10唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。 有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句："前村深雪里，昨夜数枝开。"过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说："我写了一首诗，你给我看看怎么样？"郑谷看了半天，说："写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。" 齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说："改得好！你真是我的一字之师啊。"因为郑谷只提出一个字的修改意见，但却堪称老师，所以叫一字师。

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