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《水浒传》悲剧性结局引发的思考
作者：李鹏
来源：《新一代》2013年第02期
摘 要：《水浒传》作为一部悲剧性作品，其悲剧性结局令人惋惜，发人深思。本文主要围绕导致悲剧性结局的“招安”这一重要事件，着重分析导致“招安”的原因，即内部环境。 关键词：水浒；招安；环境
中图分类号：G620 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-02-0207-01
《水浒传》是中国古典四大名著之一，也是中国古典小说中反映封建社会农民起义的伟大现实主义巨著，在我国古代长篇小说中具有极为重要的地位和影响力。《水浒传》以历史和传说中的北宋末年宋江起义故事为基本素材，经过作者的艺术加工和创作，描写了一场农民起义由发生、发展到失败的全过程。小说源于高俅发迹，残害忠良，于是各路英雄纷纷揭竿而起，造反于水泊梁山，多次打败以高俅、蔡京为代表的朝廷恶势力的进剿，而后接受招安，征辽、平田虎、战王庆、擒方腊。最后，梁山好汉为奸臣所害，魂聚蓼儿洼。这部小说中具有许多值得我们深入探讨的地方。在此，笔者仅就其中“招安”的内部原因做一些分析与探讨。 一、妥协柔弱的宋江
宋江原是山东郓城县的押司，一个封建政权中的刀笔小吏。它出身于地主阶级家庭，“自幼学儒”、“曾攻经史”，脑子里有不少“忠君孝亲”、“封妻荫子”、“青史留名”的剥削阶级的思想。他幻想凭借自己的才能和本领，能够仕途通达，步步高升，从而达到光宗耀祖的目的，“也不枉了为人一世”。但由于当时权奸当道，官场黑暗，当权者任人唯亲，因此，他虽然“刀笔精通，吏道纯熟”，也只能长期做一名小吏，“虽有忠心，不能进步。”于是，他开始结交江湖好汉，另觅新径。
当晁盖等人劫取生辰纲案发，他主动、勇敢担着“血海似的干系”，给他们通风报信，表现了一个江湖好汉的本色。然而他并非有意支持晁盖等人造反。所以后来当他听说晁盖等人上了梁山并且擒何涛、俘黄安，把官兵打得落花流水，便以为这是犯了“弥天大罪”，干了“灭九族的勾当”，“于法度上却饶不得。”杀阎婆惜后，被迫无奈而开始了亡命生涯，然而他并未去梁山泊投奔晁盖，而是想托太公、柴进、花荣的庇护找个安全的避风港。他上梁山经过三次反复：一是大闹青州后，途中被骗奔丧回家，为官府所拿，刺配江州。二是刺配江州途中经过梁山，被救上山，不肯留下，反说好汉要陷他于不忠不孝，便随官差来到江州。结果于浔阳楼题反诗“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，而闹了一场大风波。三是上梁山后，又要回乡迎父亲，又遭官兵追捕，幸好藏在九天玄女庙中脱险，遇救上山。第三十六回宋江对晁盖说：“小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝之人，在世虽生何益”，就反映了封
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建礼教是如何严重的禁锢着他的行为，同时也体现出宋江性格中妥协性的一面，这是宋江出身、家庭、地位、所受教育而造成的结果，这也为他上梁山以后推行招安政策埋下了伏笔。 二、鱼龙混杂的组织机构
梁山队伍中，起义队伍成分十分复杂。其中有一些出身贫穷，遭受地主阶级压迫的，如李逵、李俊、张横、张顺等人。他们始终对招安持反对态度。例如，在菊花会上乐和唱宋江做的《满江红》，唱到“望天王降诏，早招安”时，引起李逵等人的极为不满。李逵便睁圆怪眼，大叫道：“招安、招安、招甚鸟安。”只一脚把桌子踢起，搬做粉碎。武松叫道：“今日也招安，明日也招安，冷了弟兄们的心！”鲁智深道：“如今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣上，就比俺的直裰染做皂了，明日一个个寻趁罢！”但是他们的反叛思想，却一个个受到宋江的呵斥。同时，起义队伍也有一些出身于官僚阶级的人，包括一些暂时投奔梁山的将佐和在战争中被梁山起义军俘虏的军官。这些人从他们的阶级立场和功名前途出发，毫无疑问是赞成招安的。这部分人以宋江、卢俊义为代表，整体文化素质较高，政治方面也更为老练，更工于心计，逐渐成为这支义军队伍的思想主流。他们团结在唯一最高领袖宋江的旗帜下，成为接受招安的社会基础。此外，还有一部分人是为了暂时栖身，属动摇者。七十二地煞星以及领袖集团中的吴用当属此类。所以，起义队伍组织机构的多极化也是造成悲剧结局的一个重要原因。
此外，梁山泊队伍之所以接受招安，还包括封建统治阶级的拉拢、利诱。朝廷里的官员对梁山泊起义军的态度是不同的。一派以蔡京、童贯、高俅为首的权奸主张剿灭梁山泊起义军，这些贪官污史实际上根本不懂得如何维护封建统治价级的利益，巩固封建统治的地位。另一派是以宿太尉、御士大夫崔靖为首的主张招安的开明绅士，招安既调动了梁山泊这支力量去抵抗辽兵，又缓和了阶级矛盾，削弱了起义军的力量，为日后逐个歼灭、各个击破奠定了基础，是一石二鸟的好办法。
由上可以看出，宋江怀着对朝廷的幻想把义军引上了绝路，朝廷“赦罪招安”是灭绝梁山义军的阴谋，是“怀柔”形式下的剿除法，朝廷对义军的根本态度是“扫清水泊，灭绝种类”，招安只是在征剿无望的情况下，对于义军这个“大患”才不得不考虑对策。所谓的“招安”只是利用义军外敌辽兵、内战方腊消灭自己的两便之策，而且这个策略迎合了宋江等人“一心招安”的幻想，岂不知卧榻之下，且容他人酣睡，征战方腊之后梁山好汉死的死，散地散，仅剩的二十七人，也被朝廷药死了“把寨为头”的宋江和卢俊义，使吴用、花荣深怕“来寻风流罪过”，双双自缢，死在宋江坟前。朝廷终于达到“尽数剿灭”、“灭绝种类”的、用武装镇压所未能达到的目的。“招安”满足了朝廷的要求，却造成了粱山义军的悲剧。
《水浒传》招安的悲剧结局，印证了两个不同阶级、两种不同矛盾是水火不相容的。悲剧结局虽然是由各种不同的原因交织产生的，但其中也昭示了一定的历史必然性，即宋江领导的梁山义军，一旦向统治阶级妥协、招安，那就意味着失败和悲剧的结局。
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2023-05-02
