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武术的社会价值与作用
武术的社会价值与作用
【内容摘要】:武术具有竞技和健身价值,特具东方文化内涵,蕴含哲理,有很高的欣赏价值,给人以美的享受。 【关键词】:武术;社会体育;价值;作用
武术是中华民族的珍贵文化遗产,内容丰富、形式多样,具有广泛的群众根底。长期进行武术锻炼,可以强筋骨、健体魄、长精神、延寿命,在当今社会体育运动中有其不可替代的作用。
“武术源于中国,属于世界,必将为全世界民众效劳〞,这是由武术的特点和功能所决定的,也是武术开展的必然趋势。随着社会的开展与进步,武术的医疗保健、强体防身、教育娱乐作用得到人民群众的广泛认可,使武术走向并深入到社会的各个领域。 一、武术的健身作用与价值功能
“武术运动要为全民健身效劳〞。武术在其长期开展变化中,形成了 “练以强身,打以自卫,静以养生,观以悦目〞的特殊价值,使武术运动日渐走向成熟。 〔一〕武术对人们的强体健身起着重要的作用。
中华武术内容丰富,博大精深。如有的拳种 “动作柔和缓慢,轻灵圆活, 绵绵不断〞,有的“朴实刚毅,发声吐气,刚烈而稳固〞等,这些不同风格特点和运动方式,不仅可以开展人体的力量、速度、耐力、柔韧等身体素质,而且也改变了人体各器官的生理机能,使人体得到全面的锻炼。
武术既注重外练又讲究内练,拳谚中就有“内练一口气,外练筋骨皮〞的内外兼修的说法。内练与外练相结合,使身体内外环境得以平衡,和谐统一,对人体各系统的锻炼均有极高的价值。
〔二〕武术包涵着中华民族朴素的民族特征和坚强的意志品质。
武术在开展过程中,无不表达中华民族的自身特征,反映着各族人民丰富的经验和高深的智慧,表现出人民丰富的创造力和想象力。“未曾习武先习德,未曾习武先学礼〞。传统中始终把“武德〞列为教武习武的先决条件。武术的开展以“尚武崇德〞,讲礼守信等品德为其根本宗旨,表达劳动人民的朴实无华的性格特征和培养人的勤奋、刻苦、顽强、勇于进取的良好意志和品德。
〔三〕武术以其独特的艺术特色,给人以美的享受和欣赏价值。
随着社会开展和人们的追求,武术的实用价值越来越被广阔人民群众所认识。武术运动广泛吸取了传统文化的精华,具有了形体艺术的特色。不仅要求外形美,更表达武术的“内涵〞美与外形美的融合。唐代大诗人李白“起舞拂长剑,四座皆扬眉〞;汉代打擂“三百里内皆来观〞。都说明无论是武术功力技巧的表演,还是对抗性散手比赛,都给人以美的享受和欣赏价值,使人从中受到启迪、教育和乐趣。 二、武术的医疗保健作用
中华武术在长期的演变过程中,不仅可以起到赏心悦目、强体防身的成效,而且形成了中华武术独特的保健特征。中国古代哲学主要把人与自然相结合,而武术那么是把人与自然到
达和谐的统一,这正是武术得以开展的主要方向——为人类的身心保健效劳。 〔一〕阴阳和谐统一原那么
中国古代哲学思想认为,无地万物无不为阴阳相结合而成,阴阳之间始终保持着一种动态平衡,这种平衡一旦破坏,必将造成事物间的巨大变化,这就是之所以阴阳保持平衡的和谐统一说。武术运动那么更讲求阴阳两极的相辅相成。如:太极拳理论要求演练者必须参照“天地阴阳之变化,日月之阴暗〞的对立统一的法那么,陈鑫在?太极拳推手释解?一文中说:“动那么生阳,静那么生阴,一动一静互为其要〞。在武术运动中,无论是套路的组合,技击的技术动作变化,无不表达着一种阴阳变换和对立统一。 (二)形神统一,动静结合原那么
中国古代哲学家认为“形与神是不可分割的整体,动与静蕴育在事物开展变化的总过程之中〞,在武术运动中要求“形神兼备,动静相合〞。拳谚:“外练筋骨皮,内练精气神〞。武术运动非常重视传神取韵的境界,立象以尽意,在练习中到达形似的阶段后,表达出其精髓与内涵即“神〞。武术的演表现为动静相合,形神统一,通过动来到达机体的锻炼,通过静来调节机体内心深处的康乐境界,实现人体保健的成效。 三、武术的教育作用
武术是中华民族优秀传统文化的重要组成局部,是我国优秀的传统体育工程之一,武术独有的审美情趣给武术教育增添了无穷的魅力。在体育教学中不断完善武术改革的模式,明确以学生为主体,以人文教育和娱乐性为基点,注重学生身体需求与社会需求相结合,增强体质与提高健康水平相结合,培养审美情趣,给人以美的教育和美的享受。 四、武术的推广和普及必将推动社会运动的开展。
武术是在特殊情况下产生的一种体育运动,是一门适合于男女老少、伤残病弱习练的锻炼工程。不局限于场地、民族;不同阶层、不同职业的人们都可以参加,因此说它具有很强的社会渗透力。武术作为中华民族的传统体育工程,是我国人民世世代代强身健体的重要方式,凝结着中华民族聪明和智慧的武术,以其自身特点的优势,在社会活动中具有不可替代的作用。
【参考文献】
1、蔡金明,许双陆; 现代武术运动的社会价值探析 [J];台州学院学报; 2006年06期 2、朱奋飞,向满和; 新形势下国民武术价值观形成及可持续开展 [J];铜陵学院学报; 2006年05期
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