从三首咏樱桃诗看杜甫的独特性

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从三首咏樱桃诗看杜甫的独特性

作者：莫砺锋

来源：《古典文学知识》2017年第02期

王维、杜甫、韩愈、张籍和韩偓五人都曾作诗咏樱桃，诗体皆为七律，主题都与朝廷赏赐樱桃有关。张籍的《朝日敕赐樱桃》和韩偓的《湖南绝少含桃偶有人以新摘者见惠感事伤怀因成四韵》稍为平庸，其余三首咏樱桃诗都曾得到后人的赞赏。把它们对读一过，能得出一些重要的结论。三诗如下：敕赐百官樱桃 王维

芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上兰。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。野人送朱樱 杜甫

西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗 韩愈

汉家旧种明光宫，炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露，共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。后代论者曾对三诗进行比较评骘，比如清人沈德潜评王诗曰：“词气雍和，浅深合度，与少陵《野人送朱樱》诗均为三唐绝唱。”（《唐诗别裁》卷一三）林昌彝则云：“少陵诗妙在比兴多而赋少。管韫山谓摩诘为正雅，少陵为变雅，观二《樱桃》诗可见。不知少陵《樱桃》诗比兴体也，言外有人在；摩诘《樱桃》诗特赋体耳。”（《海天琴思录》）又如宋人胡仔评王、韩二诗曰：“二诗语意相似。摩诘诗浑成，胜退之诗。樱桃初无香，退之以香言之，亦是语病。”（《苕溪渔隐丛话》后集卷九）范温则评杜、韩二诗曰：“韩退之诗盖学老杜，然搜求事迹，排比对偶，其言出于勉强，所以相去甚远。然若非老杜在前，人亦安敢轻议。”（《潜溪诗眼》）清人程学恂则将三首进行对比，其评韩诗曰：“樱桃诗摩诘最工，亦最得体。杜次之，此又次之。”（《韩昌黎诗系年集释》卷一二）议论纷纷，究竟孰是孰非？

在古代，樱桃是一种特殊的重要果品。《礼记·月令》记载：“仲夏之月……天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。”“含桃”即樱桃，既是用来祭祀先庙的时令果品，当然珍贵无比。到了汉代，樱桃遂成为皇帝对大臣的赐品，《拾遗录》云：“汉明帝于月夜宴群臣樱桃，盛以赤瑛盘。”此习至唐代犹存，李绰《岁时记》曰：“四月一日，内园进樱桃寝庙，荐讫，颁赐百官各有差。”王维等三诗所咏者，即是此事。正因三诗内容与朝廷礼仪有关，故后人首先着眼于其得体与否。程学恂说王诗“最得体”，当有二重原因：一是全诗庄重典雅，符合宫廷诗的风

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