当下家庭伦理剧中新型男性形象研究

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《当下家庭伦理剧中新型男性形象研究》，欢迎阅读！

一、研究背景

（一）家庭伦理剧的热播

家庭伦理剧成型于20世纪80年代，在90年代初具规模。而今，家庭伦理剧已然成为大众喜闻乐见的一种电视节目。随着这些电视剧的热播，其中的一些男性形象也备受人们的追捧和热议。这些荧幕男性形象打破了原有的性别界定表现出与初期男性气质有很大的差别的形象特征。《裸婚时代》里的刘易阳，《辣妈正传》里的元宝，《天真遇上现实》里的郑现实，他们平凡、普通，不起眼，甚至挣扎在生活的物质潮流里，为了更好的生活而努力奋斗着。但是这些形象却成为了很多女性择偶的标准。而理论研究在这一方面还不够深入，笔者选择从男性形象研究这一角度入手，结合社会学、传播学、伦理学三方面的理论解析其形象的表现以及深层的理论和文化内涵，指出家庭伦理剧在当下的社会建设中所代表的意识形态。

（二）男性研究的兴起 1. 女性主义催生男性研究

男性研究主要起源于20 世纪70 年代的西方社会，主要是女性主义对学术界及社会生活的巨大影响催生的。女性主义对父权文化进行了猛烈的抨击，从一开始就要面对男性要为女性所受压迫负责的问题，并思考男性在女性对抗父权文化的斗争中所扮演的角色。正是在女性主义理论和女性主义运动的激发下，男性开始反思父权文化对自身的定义。男性研究便是在这一背景下产生的，进而男性运动也开始出现。①

美国学者肯尼斯·克拉特鲍（Kenneth Clatterbaugh）在其经典著作《男性气质的当代观点》一书中，将美国目前已有的男性研究与运动分为八派。这也可以概括整个西方社会男性研究的现状。其中包括反女性主义的父权观点、保守主义观点、社会主义观点、男同性恋观点、基督教福音派观点、支持女性主义男性观点等等。需要注意的是，上述各种观点无论支持还是反对女性主义，最初均是以女性主义的观点为起点。每个运动都宣称自己的行动进程符合男女两性最大的利益，并且都试着支持男性，找到解决男性切身问题的方法。② 可以看出，男性研究的兴起受惠于女性主义，但也并未仅仅停留于女性主义的思考范畴。藉由男




性团体、组织来推动的男性研究与男性运动呈现出多元化的状态，有各种各样的流派，与女性主义或携手合作，或剧烈冲突，或保持彼此的独立。 二、研究综述

“家庭伦理剧” 这个词最早作为研究的对象出现于1984年《戏剧艺术》中吴航的一篇《“家庭伦理剧”浅议》，其研究对象是戏剧范畴的家庭伦理“戏剧”而非家庭伦理“电视剧”。③20世纪90年代以前，由于家庭伦理剧类别划分并不清晰,创作数量有限，理论界对家庭伦理剧这一题材并未真正纳入研究范围予以专门研究。这一时期,有学者对家庭伦理剧的研究重心放在家庭伦理题材与电视剧艺术之间的契合性与受众需求方面。李准在《大有可取、大有可为一一谈谈电视剧的民族化的问题》一文指出：“我们为什么不能把电视的题材更多地体现在伦理道德方面呢„„伦理这个题材更适合于在电视上反映„„”肖宏在《伦理美与道德榜样——简评一些伦理道德题材的电视剧》一文中指出,电视剧应该反应“伦理美”，主张从美丑、善恶的角度给观众以感染„„④ 而电视文化作为人类社会中最社会化、最丰富和最贴切的符号系统，同时也是在电视传播的高度参与下所形成的新型的群体行为模式和生活方式，尽管是以视觉和听觉为基础，但是它所透露出来的文化意识却包罗万象，深深植根于社会文化。而电视剧是高级文化和低级文化、个人经验与公众经验、艺术作品和神话创造、个人表现与计划生产、神圣的和亵渎的混合体。在20世纪90年代之后，它已经成为中国大众最喜爱的一种方便快捷的消费故事方式，也是当代人生活、情感和社会演化的见证，在我们的文化传承方面占据相当独特的重要历史地位。

在曾一果、文蕾的《从“男子汉”到“小男人”---对20世纪90年代以来家庭伦理剧的性别考察》一文中，提到了小男人这个术语，并结合具体的电视剧中的形象对其表现特征进行了描述。








[2][美]肯尼斯·克拉特鲍著，刘建台，林宗德译.男性气概的当代观点[M].台北:台湾女书文化事业出版公司,2003.

[3]黄允.漫谈电视剧的扬长避短[J].上海戏剧.1982.

(04).

[4]王叶子.现代男性形象的想象与建构[J].暨南学报(哲学社会科学版).2007.

本文来源：https://www.wddqxz.cn/65e329edf121dd36a22d821f.html