中国社会多阶层的形成及其发展趋势彭琰.doc

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中国社会多阶层的形成及其发展趋势/彭琰 -



这里谈的“社会主导地位群体或阶层”,并非是 指在 社会上占最多人数的阶层,不是从量上来确认其作用,而是从质上衡量其作用。这种社会作用，质决定了量。这个阶层代表了现代文明社会人类所具有的绝大部分的优秀品质，并将其优秀品质深刻地影响到了社会,并对其他阶层具有积极的影响力，对社会文明的进步具有促进作用。







这些优秀品质至少包括:正义、社会责任、自我规范和崇高境界。 ﻭ

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正义，是人的一种德行。它不仅指人的行为与社会规则相符合,而且同时它具有在他人行为与社会规则相背时，驱使之改变的情境。因而，在很多情势中，正义表示的是一项法律义务,或一项道德责任。



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社会责任的概念超出了社会道德的内涵，它不仅指人的行为具有不损害他人的道德感，而且，与他的社会情形（包括拥有资源的 多寡 、职业状况、社会地位等等)相适应，对社会所做贡献的多少。决不会说，一个亿万富翁,贪婪地 吸吮 着社会财富,而他将这些财富挥金如土、糜烂挥霍,这种情形,他不仅是不道德的，更重要的是,他是对社会的犯罪，因为他已丧失了社会责任。与其情形相匹配的本应是用这些财富为社会、为大众做很多有益之事，但事实却恰恰相反。因而,这个人的行为违反了自然规则,也违反了法律规则。 ﻭ






正当行为规则应当是外在的、恒久的社会客观秩序的一部分；是人类发展和进步赖以存在的人性中的一部分。法律的实效作用,正是确定了这些“正当行为规则”，并使那些违背规则的人得到惩罚。 ﻭ

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当人有了崇高境界，其行为自然会自律。既使在客观情境允许他放纵的条件下,其早已成为惯性的优良举动,仍使其遵循道义规范。



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在市场秩序趋于规范、市场竞争无可逃避的社会情形下，成功人士都有着一个共同点,就是有着更为强硬的、沉稳的“道德正 当 性基础”。这种“道德正当性基础”的选择和奠定,是基于其理性的自愿，而非迫不得已。在上述我所认为是社会主导阶层的人士身上，都能捕捉到他在完全自我主张的空间里，理性选择 的景象 。因为要使一人富有激情和能量地工作，就要有一种坚定的信念，这种信念就是其理想境界和目标的实现,完全取决于他个人的努力。当然,具有支配性和感染力的公众意见的传播,也对这种信念起到鼓励和激进的作用。







本人之所以将“高超专业技能的经营管理者阶层”作为第一阶层,就是因为这一群体具备了上述自由选择的客观条件、优秀品质、社会资源及崇高目标。

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