国学入门书目及其读法

2022-10-29 16:11:11 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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国学入门书目及其读法论语孟子

『论语』为二千来国人思想之总源泉，『孟子』自宋以後势力亦与相埒，此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵，即不能，亦须翻阅多次，务略举其辞，或摘记其身心践履之言以资修养。『论语』、『孟子』之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹『四书集注』，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有随入宋儒理障处，宜分别观之。清儒注本，『论语』则有戴望『论语』注，『孟子』则有焦循『孟子』正义最善。戴氏服膺颜习斋之学，最重实践，所注似近孔门真际，其训诂亦多较朱注为优，其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学，其孟子正义在清儒诸经新疏中为最佳本，但文颇繁，宜备置案头，遇不解时，或有所感时，则取供参考。

戴震『孟子字义疏证』，乃戴氏一家哲学，并非专为注释『孟子』而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是於读『孟子』时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读『孟子』之兴味。

焦循『论语通释』，乃摹仿『孟子字义疏证』而作，将全部『论语』拆散，标准重要诸义，如言仁，言忠恕„„等，列为若干目，通观而总诠之可称治『论语』之一良法且可应用其法以治他书。右两书篇页皆甚少，易读。

陈沣『东塾读书记』中读『孟子』之卷，取『孟子』学说分项爬疏，最为精切，其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，且于修养亦有益。易经

此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将『系辞传』、『文言传』熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。

後世说『易』者言人人殊，为修养有益起见，则程颐之『程氏易传』差可读。

说『易』最近真者，吾独推焦循，其的著『雕菰楼易学』三书（『易通释』、『易图略』、『易章句』）皆称精诣，学者如欲深通此经，可取读之，否则可以不必。礼记

此书战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者，吾希望学者将『中庸』、『大学』、『礼运』、『乐记』四篇熟读成诵，

『曲礼』、『王制』、『檀弓』、『礼器』、『学记』、『坊记』、『表记』、『缁衣』、『儒行』、『大傅』、『祭义』、『祭法』、『乡饮酒义』诸篇，多游览数次，且摘录其精要语。

若欲看注解，可看『十三经注疏』内郑注孔疏。『孝经』之性质与『礼记』同，可当『礼记』之一篇读。老子

道家最精要之书，希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者，专读白文自行寻索为妙。墨子

孔墨在先秦时，两圣并称，故此书非读不可，除『备城门』以下各篇外，馀篇皆宜精读。

注释书以孙诒让『墨子间诂』为最善，读『墨子』宜照读此本。『经』上、下，『经说』上、下四篇，有张惠言『墨子经说解』及梁启超『墨经』两书可参观，但皆有未精惬处，『小取』篇有胡适新诂可参观。

梁启超『墨子学案』属通释体裁，可参观助兴味，但其书为临时讲义，殊未精审。庄子

内篇七篇及杂篇中之『天下篇』最当精读。

注释有郭庆藩之『庄子集释』差可,刘文典『庄子补正』。

国学经典著作

经部——儒学经典

经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周