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关于主体、主体性与主体间性的思考
王树人
【期刊名称】《江苏行政学院学报》 【年(卷),期】2002()2
【摘 要】主客二分的对象化思维模式,遮蔽了对“主体”本身领悟的可能性。“主体性”肇始于笛卡尔的“我思故我在”,在德国古典唯心论那里展示为“自我意识的运动”。“主体性”积淀和涵盖全部人性,应当超越德国古典唯心论。作为内涵更为丰富深刻的范畴,“主体间性”或“交互主体性”伴随着对于“生活世界”的重视,而成为新的重要的哲学课题。胡塞尔在“生活世界”和“交互主体性”思想中突出“交往”和“有效性”,开了哈贝马斯“交往理论”的先河。从“语义学”转向“语用学”理解“主体间性”,并强调“以言行事”,才能真正进入实际的“交往”和“主体互动”,从而营造出主体间得到共识和沟通的语境。 【总页数】4页(P5-8)
【关键词】主体;主体性;自我意识;主体间性 【作 者】王树人
【作者单位】中国社会科学院哲学研究所 【正文语种】中 文 【中图分类】B015 【相关文献】
1.以人为本:从主体性到主体间性——兼论马克思主义以人为本思想对主体间性哲学观的引领 [J], 廉永杰;周家荣
2.从主体性到主体间性转向——关于河流的主体性及其内在价值 [J], 李映红;季玉群
3.认知主体的自我理解与道德主体间的自我认同——兼论伦理学由单主体性向主体间性的视域转换 [J], 宫瑜
4.以人为本:从主体性到主体间性——兼论马克思主义以人为本思想对主体间性哲学观的引领 [J], 周家荣
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本文来源：https://www.wddqxz.cn/65199411b007e87101f69e3143323968011cf4dd.html
2023-02-13
