什么是国学

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国学，中国学，中学。这个国学，可以定义为狭义国学与广义国学。狭义国学，是指儒学。广义国学，是指以儒释道为主流，诸子百家为支流的学问总称。先秦百家之时，诸子争鸣，各谓一得，故庄子曰：

道术为天下裂。在百家争鸣之时，出现了儒，道，墨，法四大家。这一时期，是中国（汉族）思想发展史上第一座高峰，从此就奠定了中国大部分学说基础。同时期，西方，古印度，都先后出现了思想爆发期。

这是世界文化共有的现象。不必烦说。那么可不可以先秦诸子百家就可以认为是国学了呢？显然不是。诸子百家之说，历经历史的演变，很多子学，都渐渐湮灭，被历史所淘汰。

何况中国自东汉明帝以後，主流思想再次发生了突变。伴随佛教的东传，中国逐步建立起以儒释道三教为主流思想的国学。所以，用先秦诸子百家代表国学，就不全面，将佛学排除其外。因此，广义的国学，就是指儒释道三教为主流，诸子百家为支流的学问。这是举其大而言。当然，也包括诗词歌赋，琴棋书画。这些小道（词章学，训诂学）。所以，对国学，中国学，汉学，中学，作广义的定义，就是如此。

国学是中国之学，是以儒释道三教为主流，以诸子百家为支流的学问总称。为什么狭义特指儒学呢？这是通过对经学史学进行总结得出的观点。传统儒士，是以经史互参为主要内容的。

即是今人所称的经学，史学。在长达二千余年的帝制时代，儒学一直作为中国官方的学问，或者称之为官方政治学，长期占据国人的主流思想。自西汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国官方的学问就是儒学，并一直延续至满清亡国。这其中，就包括两汉晋唐的经学，宋元明清时期的理学，心学，朴学等等。特别要值得一提的是，自隋朝开科取士之後，儒学就成为取天下士的官学。历经隋，唐，北宋，南宋，蒙元，大明，满清。直至中华民国时，废除科举制。

以儒学作为狭义国学，是符合狭义国学的主要特征，涵盖了经学，史学。甚至毫不夸张的说，不懂儒学，就不懂中国史学。

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至于传统儒生，士大夫雅好儒道兼修，儒释兼修，儒法兼修，儒兵兼修，儒医兼修，则只能归之为广义国学的范畴。

另外，还需要指明一点的是：

中国这个概念。狭义指以汉族为主导建立的政权。汉族政权自称为中国，汉族人自称为中国人，这是有着深刻的历史背景的。广义的中国，是指自中华民国以来形成的五族共和的观念。当然，今天提中国，仅仅只是中华人民共和国的简称。

龍象漢音歲次乙未xx初五日

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