训学斋规原文及拼音

2023-03-13 07:06:14 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《训学斋规原文及拼音》，欢迎阅读！
训学,拼音,原文
朱熹：《训学斋规》

原文

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得①尔。至于文义有疑，

zhònɡshuōfēncuòshǐqíyì

jiēruòchūyúwúzhīxīn

ránhòukěyǐyǒudé

ěr

zhìyúwényìyǒuyí

zéyìxūxīnjìnɡlǜ

wù

jù

qǔshěyúqíjiān

xiānshǐyìshuōzìwéi

dàdǐɡuānshūxiānxūshúdúshǐqíyánjiēruòchūyúwúzhīkǒujìyǐjīnɡsī

众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为

yìshuō

érsuíqíyìzhīsuǒzhī

yǐyànqítōnɡsài

zéqíyóuwúyì

lǐzhě

bù

dàiɡuānyú

tāshuōérxiānzìqūyǐ

fù

yǐzhònɡshuōhùxiānɡjínán

érqiúqí

lǐzhīsuǒ

一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所

ān

yǐkǎoqíshìfēi

zésìshìér

fēizhě

yìjiānɡduóyúɡōnɡlùnérwúyǐ

lì

yǐ

安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，

zhènɡshēntǐ

fándúshū

xūzhěnɡdùnjǐ

àn

lìnɡjiéjìnɡduānzhènɡ

jiānɡshūcèqízhěnɡdùnfànɡ

rú

jiěluànshénɡ

yǒusuǒbùtōnɡzéɡūzhìér

xú

lǐzhī

cǐɡuānshūzhīfǎ

yě

dà

lǜ

xúxínɡquèlì

chùjìnɡɡuāndònɡ

rúɡōnɡjiānmù

xiānqíyìzhěérhòuqíjiémù

正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字

bùkěwùyìzì

bùkěshǎoyìzì

bùkěduōyìzì

bùkědǎoyìzì

bùkěqiānqiǎnɡàn

jì

zhǐshìyàoduōsònɡbiànshù

zìránshànɡkǒu

jiǔyuǎnbùwànɡ

ɡǔ

duìshūcèxiánɡhuǎnkànzìzǐxìfēnmínɡdúzhīxūyàodúdézìzì

xiǎnɡliànɡ

响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，

rényún

dúshūbǎibiàn

qíyìzìjiàn

wèidúdéshú

zébùdàijiěshuō

不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书百遍，其义自见②”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此③，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎？

注：

jí

xīnjìdàoyǐ

yǎnkǒuqǐbúdàohū

sònɡdú

juébùnénɡjì

jì

yìbùnénɡjiǔ

yě

sāndào

zhīzhōnɡ

xīndàozuì

dào

xīnbùzàicǐ

zéyǎnbùkànzǐxì

xīnyǎnjì

bùzhuānyì

quèzhǐmànlànɡ

zìxiǎoqíyìyě

yúchánɡwèi

dúshūyǒu

sāndào

wèixīndào

yǎndào

kǒu

①得：心得。

②见：同“现”，显现。 ③此：这里得：心得。 ④漫浪：随意，漫不经心。 ⑤急：重要，紧要。

译文

凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的口。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不

nénɡchénɡlì

hǎoxiànɡshìduìqíshíshìcuòde

yějiānɡbèiɡōnɡzhònɡchénɡrèndeshuōfǎsuǒfǒudìnɡér

bù

yìbānqínɡkuànɡxiàmànmàndìtínɡxiàláikàn

chúlǐjìnɡzhǐzhuànɡtàiɡuānchá

wènfǎnbó

ránhòuxúnqiútā

dedàolǐ

dewěntuǒ

láikǎozhènɡtā

dezhènɡquèhuòcuòwù

xuéshuōxiānɡbǐjiàodàolǐ

jiù

yǐjīnɡzìdònɡqū

fú

le

zàiyònɡdàjiādeyánlùnhùxiānɡjié

sè

nàmenàxiētèbiéméiyǒumínɡxiǎnhányìhédàolǐ

de

bùděnɡdàohéqí

tā

de

wéiyìshuō

shùnzhewénzhānɡdesī

lù

qùxiǎnɡ

láiyànzhènɡtā

sī

lù

detōnɡchànɡhézǔ

búyàocōnɡmánɡjí

cùdìzàidānɡzhōnɡqǔshě

xiānbǎqízhōnɡdeyìpiānzì

jǐdāndúliè

huòde

dàjiādeyánlùnfēnluàncuòzáde

jiù

yěyàojìnɡxiàxīnlái

zǐxì

sīkǎo

lǐsuǒxiǎnɡde

ránhòukěyǐyǒusuǒxīndé

zhìyúnàxiēduìyúwénzhānɡyì

siyǒuyí

kǒu

jìnyíbùjiù

zǐxìdesīkǎo

shǐtā

deyì

sihǎoxiànɡdōuchūzìyúwǒdexīn

fánshìdúshūbìxūxiānyàoshúdúrànɡlǐmiàndehuàdōuhǎoxiànɡchūzìyúwǒde

能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻

jī

tā

deɡuānjiànzhīchù

xiànɡjiěkāichánluànzàiyìqǐdeshénɡzǐ

dìfānɡyǒusuǒbùtōnɡ

jiùzànqiěfànɡzàinà

érmàndiǎnqùchúlǐ

tā

zhèjiùshìkànshūdefānɡfǎ

xiànɡɡōnɡjījiānyìnɡdemùtóu

xiānɡōnɡjī

tā

derónɡyìdedìfānɡérzàiɡōnɡ

dònɡtàide

击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。