获得教养的途径--教案

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《获得教养的途径》教案

教学目标：

1. 认识研读经典对一个人获得教养的重要性，理解研读经典作品对自我成长的作用。 2. 学习本文紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。 3. 了解获取教养的途径，树立正确的学习观。 教学重点：

1. 引导学生认识研读经典对一个人获得教养的重要性，理解研读经典作品对自我成长的作用。 2. 引导学生体会本文语言的严密性，学习本文紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。 教学过程：

一、导入

古希腊哲学家赫拉克利特曾说过：“教养是有教养人的第二个太阳。”也有人说教养是人生命的文化灵魂。今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。

二、简介作者

赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）20世纪重要诗人、小说家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。 在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。1906年又发表了长篇小说《在轮下》。1923年加入了瑞士籍，不久写成小说《荒原狼》，1943年又写成长篇小说《玻璃球游戏》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。

三、解题

《获得教养的途径》节选自《黑塞说书》，是黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为认为获得教养最重要的途径是“研读世界文学”，赞美了读书的作用。劝说人民要用心研读经典作品，在书籍中发现社会，完善自我，提高修养。

四、整体感知，理清思路 (一) 正音

狭隘(ài) 慰藉(jiè) 麻痹(bì) 戕害(qiāng) 符箓(lù) 时髦(máo) 恢(huī)宏 给予（jǐ） 学生齐读以上字词。 （二）理思路

讨论：文章是怎样逐步深入论述的？ 明确：这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。文章由两大部分组成。第一部分中，第1段简说什么是“真正的修养”，第2段至第5段，论述研读世界文学是获得教养的最重要的途径。第二部分第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。

五、文本研读

（一）教养的内涵 1、 学生齐读第1段。 思考：文章标题是“获得教养的途径”，第一段开头却说“真正的修养”。“教养”和“修养”在字典中是什么意思？“教养”与“修养”之间有何异同？ 明确：《现代汉语词典》：

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“教养”指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，也指养成正确的待人处世的态度。 “修养”指一般文化和品德的修养。 两者意思相近，也有交叉之处。

2、请一名同学从第一自然段用概括出黑塞认为什么才是“真正的修养”？什么才是“教养”？

明确：作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，把“教养”说是“对精神和心灵完善的追求，”是“我们自我意识的增强和扩展”。

3、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说“教养就是对精神和心灵完善的追求，”这两句话是否矛盾？

明确：在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的，在一定程度上两者是等同的。真正的修养不存在功利的企图，也正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

4、文章第二段有这样一句话：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”这举话用了什么修辞方式？说明了什么？

明确：作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。

（二）获得教养的最重要的途径

1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？

明确：研读世界文学，也就是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”。

2、“研读世界文学”世界文学对我们具体有哪些作用？请在文中第2短里筛选信息，分条列出。 明确：四个“使”。

⑴“可以使我们感到幸福和满足”，因为“有了鲜活的意识和理解”。

⑵“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，即可以是我们领略到人类的所思所求。 ⑶“使我们集中心智。”

⑷“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。 3、请一同学朗读第3段

思考：既然我们知道了经典的作用，知道读经典的重要，为什么有人读了经典作品却没有发现他的价值，没有获得教养？

明确：因为获得教养是有前提的，那就是“可教养的客体”，也就是个性和人格。 4、你觉得为什么和个性或人格有关？“爱的阅读”怎么理解？

明确：一个人没有个性和人格，一切努力也是白费。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。读书人必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。只有这样的人，才把读书看成是获得教养、获得生命意义的途径。 5、作者认为阅读不在于数量，这里倡导的是怎样的读书观？

明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。阅读的本质不在于积累某些知识、提高某种技能，而在于帮助我们找到生活的意义。

6、作者之所以提出“获得教养是有前提的”这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，请于第4节中分条列举。 明确：（1）对书籍轻视，不愿埋头读书，只图生活享受。

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