现代诗歌鉴赏

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现代诗歌鉴赏

1.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( )

海

臧克家 从碧澄澄的天空， 看到了你的颜色； 从一阵阵的清风， 嗅到了你的气息； 摸着潮湿的衣角， 触到了你的体温； 深夜醒来，

耳边传来了你有力的呼吸。

(1956年)

A.诗人用平实的语言，分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉四个方面写出了他对大海的感受。 B.由远而近、从白天到夜晚，大海给诗人的感觉不尽相同，这些形成了全诗的发展层次。 C.诗人将自己的感觉加以升华，使大海人格化、生命化，向我们展示出大海的整体形象。 D.这首诗反映了诗人对大自然壮观的惊喜，也反映了他的人生哲学，表现了一定的人生哲理。

2.请阅读下面一首现代诗，选出分析不当的一项( )

春 水 冰 心

墙角的花!／你孤芳自赏时，／天地便小了。／

A.“墙角的花!”这是一个称呼语，好像有人用一种温和的语调叫着花儿的名字，但绝不是单纯的枯燥空洞的称呼，而是蕴含着一种温情，一种希冀。

B.“墙角”一词在全诗中发挥着重要作用。它点明了花的生长环境，暗示了花“孤芳自赏”的客观原因，为后面对花的温婉劝诫作了铺垫。

C.“你孤芳自赏时，天地便小了。”这句话形象地展示了反差强烈、对比鲜明的自然和心理两种空间。自然空间是客观存在的，不能任意改变，而心理空间能依据感情载体的不同心理感受而变化。

D.作者对于花草怀有一种特殊的敏感，既借小花以自伤，又借小花来述理，达到了刘勰所说的“喻巧而理至”的艺术境界。

3.阅读《温泉关口墓碑铭》，回答问题。

温泉关口墓碑铭

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(希腊)西摩尼德斯

过路人，请传给斯巴达人

为了听从他们的嘱咐，我们躺在这里

对这一墓碑铭分析不恰当的一项是( )

A.本诗表达给人一种口吻感觉，十分平易亲切，本色天成。 B.本诗的原旨是殉难者对活着的人们的富于民族意识的嘱咐，而诗人的表现却反起一笔来写。

C.诗人将生者和死者摆在同一坐标体系中，使诗的精神空间陡然增加起来，丰富起来了。 D.诗人注重语言，开头就将战争拉近，便于用写实的手法描写战争。 4.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( )

没有一座桥比她更平常／人群中也许不能引来目光的瀑布／没有一座桥比她更神奇／通过后，你才能破译／世界与人生的许多秘密／

A.这首诗以“桥”这一意象喻指人民教师，准确形象。 B.这首诗以物喻人，赞美了一种平凡而又神圣的职业。 C.这首诗托物言志，想象丰富，构思新奇。 D.这首诗语言质朴却意蕴无穷。“平常”与“神奇”的对比，有力地突出了主题。 5.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是( )

梦 鲁 迅

很多的梦，趁黄昏起哄。

前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。 去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑； 去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。” 颜色许好，暗里不知； 而且不知道，说话的是谁? 暗里不知，身热头痛。 你来你来!明白的梦。

选自《新青年》1918年第4卷第5号

A.这首诗一开头，诗人就说“很多的梦，趁黄昏起哄。”这里的“黄昏”是指特定的历史时期，诗中的“梦”正如《呐喊·自序》中“年青时候也曾经做过许多梦”的“梦”一样，是指一种希望，一种理想。

B.这首诗中“前梦黑如墨”“后梦墨一般黑”指在那“风雨如磐”的黑暗年代各种各样的人所做的诸如“恢复汉宫威仪”、“反清革命”等好梦，这一个又一个的“梦”，没有什么不同，表现了作者对过去的彻底否定。

C.结尾两行和全诗主旨游离，诗人身处黑暗之中，就像在没有窗户的“铁屋子”里“身热头痛”，快要闷死了，因而极力呼唤“你来你来!明白的梦”，表明了诗人对光明的热切期待。

D.这首与先生的第一篇白话小说《狂人日记》同时发表的新诗，突出的特色是以梦的意象来表达作者的一些想法，全诗既有具体的感性形式，意境含蓄但不朦胧；又有深刻的理性内容 ，直白却不是说教。

6.阅读下面一首诗，选出分析不当的一项是( )

悬崖边的树 曾 卓

不知是什么奇异的风／将一棵树吹到了那边——／平原的尽头／临近深谷的悬崖上

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它倾听远处森林的喧哗／和深谷中小溪的歌唱／它孤独地站在那里／显得寂寞而又倔强

它的弯曲的身体／留下了风的形状／它似乎即将倾跌进深谷里／却又像是要展翅飞 A.这首诗借物喻人，写出了坚贞不屈的人格之美。

B.这首诗实际上写人在毁灭的边缘，顽强奋争，怀抱高远的理想。 C.这首诗细致地描绘了树的形象，表达了对这棵树的赞叹崇敬之情。 D.这首诗三节层层深入，节奏整齐，韵律和谐。 7.对下面一首诗，分析不正确的一项是( )

光 明 朱自清

风雨沉沉的夜里， 前面一片荒郊。 走尽荒郊， 便是人们的道。

呀!黑暗里岐路万千， 叫我怎样走好!

“上帝!快给我些光明吧， 让我好向前跑!” 上帝慌着说：“光明? 我没处给你找! 你要光明， 你自己去追!”

A.诗的开头用“风雨”“夜”“荒郊”等词语极力渲染环境的恶劣，旨在为下文写对光明的渴求作铺垫。

B.“上帝!快给我光明吧，让我好向前跑!”这几句诗中连用两个感叹号，语气非常强烈，这是一个对光明执着追求的强者对主宰万物的上帝的埋怨与责问。

C.最后四句，诗人借上帝之口，告诉人们光明只能靠自己去创造。这同《国际歌》中的歌词 “从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己”的思想意蕴是相通的。

D.通观全诗，有些句子似乎不那么顺口，寓意也比较单纯、直接，因此，在艺术构成上显然没有作者的散文《荷塘月色》、《绿》那样圆熟，由此也可以看出此诗写于白话新诗草创之时。 参考答案：

1.D

2.D(咏的是花草，比喻的是人事，并非以此自伤)

3.D(“礁石”在这里是一种象征，融进了作者的情感) 4.C(非托物言志) 5.C 6.C 7.B

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