「【古代读书诗】韩愈《短灯檠歌》」

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短灯檠歌(1)

［唐］韩愈



长檠八尺空自长，短檠二尺便且光（２）。 黄帘绿幕朱户闭,风露气入秋堂凉。

裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床（3）。 太学儒生东鲁客(4）,二十辞家来射策（５)。 夜书细字缀语言（6),两目眵昏头雪白（７）。 此时提携当案前(8),看书到晓那能眠。

一朝富贵还自恣(9）,长檠高张照珠翠（10)。 吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。

【注释】

（1）灯檠（ｑínɡ)：即灯架。古代灯架的结构非常简单，分灯盘、立柱和灯座三部分:最上面的是盛灯油放置灯捻的灯盘，灯盘一般固定在立柱上,柱下有座，呈喇叭形,或为圈足。以柱之长短区分长檠与短檠。长檠只有富贵人家才用,短檠为寻常百姓家使用。

(２）便且光:既方便又光亮。

(３）搔头:即玉簪，女子首饰。挑：挑灯。

（4)东鲁客：山东来的读书人。山东是孔丘的故乡,多儒生。

（5)射策:古代取士法的一种,主试者提出疑难问题，书之于策,覆置案头,受试人拈取其一，叫作“射”；按所射的策上的题目作答。《汉书·萧望之传》:“望之以射策甲科为郎。”颜师古注云:“射策者,谓为难问疑义书之于策,量其大小，署为甲乙之科,列而置之,不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之,以知优劣。”分科的目的﹐是为了择优录取﹐按成绩安排中选人的官职。如中甲科者可为郎中﹐中乙科者可为太子舍人﹐中丙科者只能补文学掌故。

(６)缀语言:指写文章。 (7)“眵（zī):即俗语眼屎。 (8）提携：把灯拿到案前。 （9)还:读“旋”，随即。自恣:放纵自娱。 (10)珠翠:借指美人。

【简析】

这首诗借咏灯檠讽刺那些富贵后忘本的人。起两句比较“长檠”和“短檠”，引出对短檠的赞美。长檠虽长但没用,所以说“空自长”,而短檠虽短,但既方便又光亮。实质上也代表了富贵与贫寒两种生存状态。接下来四句仍写“长檠”和“短檠”的对比,“黄帘”两句写富贵人家空荡荡的生活,而短檠则便于思妇裁衣。

下面的内容是这首诗的主体,写了一个二十岁辞家到太学就学的山东书生，开始学习时在短檠下刻苦攻读,“夜书细字，目昏头白”地在书卷中求前程的辛苦,那时短檠便是宝贝，需要“提携当案前”,以便他通宵读书。而一旦高考擢第后，就用起长檠来了，于是就放纵自己，把短檠抛到一边去了。“长檠高张短檠弃”写出了忘本蜕变的书生嫌贫爱富的心态。

最后两句把这种变化推广开去,指出“世事无不然”，批评了当时的这种社会风气。 对比是这首诗的主要方法，包括长檠与短檠的对比,短檠的今昔对比。在对比中，诗人前后联系,多处照应，其目的也在于使对比更加鲜明。

韩愈这首诗也引起很多人的感慨。苏轼谪居黄州时，他的侄子安节下第远来,宋代苏轼


写了《侄安节远来夜坐三首》，其中就写到“免使韩公悲世事,白头还对短灯檠。”其意思也就是要他的侄子即使年纪大了也要坚持读书,不要放弃。明代袁宏道《客有赠余宫烛者,即席同刘元定、方子公、丘长孺、陶孝若赋之》也表示：“韩家灯檠夜相伴，离离朱粉烟黄卷。”清代袁枚说“三朝老物谁陪我 一盏书灯六十年”（《余七龄上学，是康熙壬寅年也，今年又是壬寅矣,感而有作》)，写了自己终身与短檠不离不弃的情感。

（朱福生）

【作者简介】

韩愈(768—824)，字退之，河内河阳（今河南省孟县)人。韩氏郡望为昌黎,每自称昌黎韩愈,后世称韩昌黎。贞元八年(七九二）进士。会先后任宣武及宁武节度使判官。贞元末，官监察御史,因上书言事贬阳山（今广东省阳山县)令。宪宗时，累官至太子右庶子,随宰相裴度平淮西，迁刑部侍郎。因谏佛骨事，贬潮州刺史,移袁州，穆宗时,召为国子监祭酒、历京兆尹及兵部、吏部侍郎。谥文,世又称韩文公。

韩愈推尊儒学，力排佛老；反对六朝以来骈偶的文风，提倡散体，务去陈言，倡导了唐代的古文运动。其文各体兼长,遒劲有力，条理畅达,语言情炼,为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。他的诗气势壮阔，笔力雄建,力求新奇，当时自成一家。他开了“以文为诗”的风气,对后来的宋诗影响极大,有时由于过分地避熟求生，不免流入险怪。有《昌黎先生集》四十卷，《外集》十卷。

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