试论唐朝与新罗文化的交流及影响

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试论唐朝与新罗文化的交流及影响

作者：马宗毅

来源：《神州·上旬刊》2019年第02期

摘要：新罗是由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建的朝鲜半岛国家。在公元8～9世纪与唐朝交流频繁，对两国文化发展都产生了极大影响。本文主要阐述了唐朝与新罗在文化領域的交流，分析了汉字、儒学、佛教、律令等唐朝文化对新罗文化的影响，以及新罗文化对唐文化发展的影响。

关键词：唐朝文化;新罗文化;文化交流;文化影响 前言：

唐朝经济文化繁荣，周边各国都派遣人员进行学习和交流，东亚汉文化全的形成也始于此。新罗与朝鲜半岛的高句丽、百济都对唐称臣，唐文化对新罗文化的发展产生了至关重要的影响。无论是语言、文字、还是学术和宗教都产生了非常深远的影响。 一、唐朝对新罗文化的影响 （一）汉字

汉字在战国时期就已经传入朝鲜半岛，通过研究我们发现朝鲜半岛使用汉字的媒介就是中国的移民。而后，朝鲜半岛的上层贵族也开始学习汉字，由贵族普及至民间。三国时期汉字已经在朝鲜半岛普及，高句丽国初使文字时，用的正是汉字，小兽林王创建的太学更是对汉字的推广具有决定性意义。新罗人在汉字的使用和推广方面也独树一帜，6世纪新罗人发明的利用汉字的音、义来标记新罗民族语言的“乡扎标记法”，该方法实现了新罗民族语言与汉字相互结合的进程，这也从侧面反映出了汉字在新罗的普及程度[1]。

新罗在统一三国后采取了积极吸收唐文化的政策，大量的汉字词汇传入新罗，并融入于朝鲜语词汇当中。不仅以汉字改国号和王号，地名和官名也多以汉字改称，历经大约250年，新罗语的大部分固有名词已经变成了汉字词。此外，在书写方面，有新罗留唐学生的示范和倡导之下，新罗的汉文字创作之风也开始兴起。 （二）儒学

“文者道之器”，随着汉字的传入，众多的汉字典籍也一并传入新罗，而其中所蕴含的思想观念也传入了朝鲜半岛。儒学观念在朝鲜半岛的普及程度非常之高。高句丽小兽林王曾经正式设立太学机构，模仿了中国官方的教育制度，其中所推行的教育就是儒学，教材也包括了《五经》等著作。新罗儒学教育的普及得力于传统的花郎教育，花郎制度的发展过程充分吸收了儒学思想，其规定的世俗五戒就鲜明的体现了儒学思想在花郎精神中的核心地位。

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