行书的起源与发展

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行书的起源与发展



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书法是中华民族的传统艺术，在篆书、隶书、楷书、行书、草书中，行书最为流行，既好写又好看，而且好认。它是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草花或草书的楷化，为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难以辨认而产生的。行书的笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多余楷法的叫“行草”。

行书因书写奔放，意态活泼，潇洒流畅，笔法多变，结构多姿，故上千年来一直盛行不衰。从书法的发展史来看，行书起源行书的起源相传有两种说法：

一是张怀《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”

二是王僧虔《古来能书人名》说：“钟繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”

也就是说，行书起源于东汉，西汉时期，隶书占主要地位。当时的楷书类似魏碑，且带有隶书的笔意，因此这时的行书则是隶书的简易流行书体，是从隶书演变过来的，汉简晋贴，汉末的行书是隶书的手写体，带有隶意。晋后的行书，是楷书的手写体，具有楷法。东汉的刘德升，擅长这种便于书写的手写体，写的风华婉约，独步当时。其实刘德升所创行书，正如李斯所创篆书一样，只不过在当时的民间流行的书体的基础上加以整理、改造提高罢了。当然刘德升对于行书

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的发展和提高起到了推动作用，但是通过王羲之推陈出新，糅进楷法，行书才完美起来。

行书始创于汉而盛于唐，晋代是行书的繁荣时期，而东晋则以王羲之和王献之两父子为晋人的行书之冠。历史推为“书圣”的王羲之自幼跟卫夫人学书法，十二岁就研读书法理论，寻访名家书法，变汉魏方劲质朴的书法风格，成为流转的新体。李白曾诗云：“如清风出岫，明月入怀”。其中，王羲之最著名的代表作是《兰亭序》。全贴自始至终，从中可以看见笔意连贯，体态安详，气韵生动，若连若断，势如斜而反直，和谐而有变化，有出其致胜而又不离奇古怪的难能高度，被称为“天下第一行书”。与之相应的还有苏轼的《寒食帖》和颜真卿的《祭侄稿》，合称为“天下三大行书”。

行书的用笔非常具有特色，它写的比较放纵流动。在书写的过程中，笔豪的使转，在点画的各种形态上都表现的较为明显，这种笔豪的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。所以，我们可以知道，行书的用笔有几个特点：点画以露锋入纸的写法居多；以软侧代替平整；以简单的笔画代替繁复的点画；以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应；以圆转代替方折。

所以，我们在学习书法的过程中，要能够学会先临摹后创作。临摹是书法的必要过程，临摹的目的在于传其神。在临写的过程中还要分析比较字与字、行与行之间的间隙，尤其注意要字里行间章法不乱。并且在行书的练习过程中不能放弃楷书的练习，为自己的书写打下坚实的基础。



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