随机五篇优秀550字作文。

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随机五篇优秀550字作文。

第一篇：

潮水退去的海滩，无数的小鱼在沙滩上挣扎，一个小男孩专注的把小鱼一条条抛向大海.这时候，有人问他：“这么多的鱼都这样了，谁在乎呢？“小鱼在乎，这条，这条......还有这条！“小男孩仍不停地抛着，那些鱼在空中勾勒出一道道完美而让人动容的弧线，原来这就是感动.....，

这个夏天，我原本希望杂爱慵懒闲散的时光流逝中为自己裹上一层冷漠却坚强的外壳，而匆匆了结剩余地无奈的时光，一并逃避这个并不流行感动的时代，然而却是那一次意想之中的定格将我从生活的匣子里解救出来。暮春的晨曦，象是被稀释了一样，一点点地浸透我的躯体......眼帘渐已清晰的应映入了一个老人佝偻的身躯和身边紧随的为她搀起臂膀的女儿--忧郁的--微笑着......双脚一步步的挪移，心灵一阵阵的抽畜，女儿的泪水在眼眶里翻转着，她在偿还母亲的爱......女儿抬起头望着远方延伸的长路，轻扬着僵硬的嘴角，又望着身边的老母亲，幸福满足的继续挪移着脚步，我应该感到那步子是坚定而轻盈的。

我深吸了一口气，将快要涌出的眼泪收藏起来，骑着脚踏车掠过身边的感动，用最虔诚干净的心境做着祷告：祝你们幸福--感动的化身......

此刻，在大地的筋骨上前行的我终于感到真实的存在...天与地的拉近，云与风的亲吻，还有天使与海豚的恋情......

我们感动，我们的感动是灵动的右手；我们学会感动，我们学会感动的过程是理性的左手。当左手右手相遇，合适地交融，生命便真正的被激活了。 在平凡的生活中，总会感动他人或是感动他人。

想起了罗曼罗兰，想起了那句话---世界因为生命而有色彩，生命因为感动而有性灵，学会感动，生命因心灵的高尚才变的伟大！

第二篇：

现在的节日，其实已经没了多大的意义，欢度节日的景象早已没了踪迹，物质条件丰富的同时，也让我们失去了翘首期盼的欣喜，谁能说清这是拥有还是失去。 但是无论怎样，“中秋节”还是会让人有些特别不一样的感触，人们已渐渐习惯在这个节日把思念捏成一个圆圆的月亮，惬意地品尝着那些不愿述说的美丽，让亲人、朋友、团聚这些温暖的字眼从心底缓缓掠过，让秋风、落叶、枯黄的苍凉倾诉心底那份淡淡的惆怅。 每年的中秋都一样，每年的中秋又都不一样。或者成功越来越多，或者亲人越来越少，或者收获越来越多，或者快乐越来越少，所有那些让我们伤心和痛苦的片段，都会让我们在这个温情脉脉的节日酝出一份淡然酿出一份释怀。 在这个传统的节日里，不管你在山之南，水之北，抑或云之下，海之上，都会举杯望月，心生感念。游子的凄苍、友人的孤寂、放飞的思念、远古的情愫，都将在这一方雅致的宁静里，呈现动人的画面。于是，中秋节便含情脉脉，于是中秋节便人情味十足！于是，中秋节便成了释放真情的舞台！

中秋今至，又见明月，对有些人来说是压力和紧迫，对有些人来说却是满不在乎的无所谓。所有的日子都是自己的，珍惜抑或不珍惜，只要自己对得起自己。此时此刻，最好能给自己找个感动的理由，细细品味那些厚重的感受，一如流水，情随心动……

千年文化的沉淀，让仲秋的这个节日温暖缠绵，不管时空怎样变换，那份沉冷与清幽总能拨动心弦。或者因为触碰的悸动，颤颤回应内心的孤单，总想解读那些深邃的哲言。思绪的飘渺和生活的现实，难以完美的统一，最真实的故事只能在内心深深的藏匿。

可谓一夜千里，上车前看见的是远在边疆海域的中秋圆月，一路的思绪，一夜的梦寐，一身的风尘，到站了，天亮了，中秋的圆月隐没在天际，忙碌的工作又成了生活的全部。




第三篇：

“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。 谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”！他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择？倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生？每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。

与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”；作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。

在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人！

第四篇：

春天，缕缕阳光冲破了万丈厚的乌云，给予万物新生的希望；夏天，斑斑阳光穿透了茂盛的枝叶，给予绿树成荫的热衷；秋天，丝丝阳光射熟了枝头的果实，给予一分耕耘一分收获的勇气；冬天，捧捧阳光融化了坚固的冰寻，给予不怕困难的信心。

只要有阳光地地方就应该有我们的自信的笑脸，只要有阳光，就不会没有希望。 阳光是一剂良药，它能排去体内消沉的因素，让人快乐起来，自信起来。

当你挫败的时候，失去了前进的方向，也没有人为你伸出一双援助的手，没有人为你投业一个关怀的眼神，也许你会更加一败不起，可是，你看见了吗？窗外的阳光如金子般的闪亮，如清水般的柔和。只要你展现曾经那张自信的笑脸，敞天心扉，让这缕缕阳光滋润烦躁的心灵。那么也许你会发现挫败是一件件快乐的事，你数次挫败就会有无数次快乐，无数次快乐就能感受无数缕阳光，无数缕阳光就是引导你走向成功的捷径。

当你失落的时候，忘记了怎样笑，也没有家人的理解，没有朋友的信任，也许你会更加茶饭不思。可是，你看见了吗？窄外的阳光如鲜花般的灿烂，如白云般的纯静，只是你露出两排洁白牙齿，可爱的小酒窝，让这缕缕阳沅温暖冰冷的心灵。那么，也许你会发现只要笑了，就不会有世界末日，没有烦恼的'笑容就是源源不断的阳光，源源不断的阳光就是黑暗中的希望。

缕缕阳光如希望。何不用一缕阳光收获一丝希望？何不用一丝希望创造一次奇迹？ 此刻，天空跳出了一轮暖阳，大地洋溢着一片阳光，那是一片无尽的希望。 让我们用今天点滴的阳光般的希望去堆积明天比阳光更耀眼的辉煌吧！




第五篇：

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的'外化啊！ “我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。 文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

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