古诗词中的清明 杜牧《清明》最脍炙人口

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盛开,一片生气盎然、欣欣向荣的景象。野田荒芜之处,是死者的坟墓,使人心生悲伤。诗人触景生情,由清明的百花想到荒原的逝者,



桃李欢乐与荒冢生愁构成鲜亮的对比,流露出对世事无情的叹息。

清明节已有两千多年的历史,是我国民间重要的传统节日。历代文

南宋诗人高翥在《清明》一诗中,生动形象地描绘出郊野扫墓、悼

人骚客描写清明的诗词数不胜数,精彩纷呈。

念亡灵的情景,历历在目,令人凄然:“南北山头多墓田,清明祭扫

最脍炙人口、传诵不绝的当属杜牧的《清明》“清明季节雨纷纷,

各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归

路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”清明季节本该

儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!”诗中的“酒”字

与亲友结伴春游、祭祖扫墓,诗人却独自奔波在漫长的旅途上,孤独凄

涵盖了人生的一切,包括物质的充裕和精神的愉悦;一个“醉”字,形

凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝,更增加了诗人的焦虑和惆怅,

象地写出了尽情享受的诸多乐趣。人生在世,应当珍爱生命,理智而

遂向牧童打听酒家的所在,牧童便教导着远处的杏花村。前两句令人愁

聪慧地享受人生。这种享受将随着生命的结束而停止,无论皇帝权臣

肠寸断心神恻然,后两句则开拓出宽阔的想象空间。全诗意境悠远、

还是贵族富豪,都不能把没有享受完的幸福和欢快带进坟墓。至于对

爽明快,留韵邈然、耐人寻味。

逝者的祭祀和哀悼,不过是生者的自我劝慰罢了,对逝者已经毫无意

黄庭坚的《清明》运用对比手法,抒发了人生无常的感慨:“佳节

义可言。

清明桃李笑,野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。”

明朝王磐在《清明日出游》一词中描绘了清明节丰富多彩的民间习

清明季节春雷阵阵、细雨绵绵、万物复苏,大地上处处芳草萋萋、桃李



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古诗词中的清明 杜牧《清明》最脍炙人口


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俗:“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。”古代清明季节,除了要禁火、扫墓外,还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的风俗活动。清明节既有祭祀先人的悲情泪,又有春游游玩的欢乐声,是一个富有特色的节日。 清明节生者对逝者祭祀哀伤、寄予哀思,也是对生者心灵的一次洗礼。古诗词里的清明意象万千、意味深远,无论是烟雨蒙蒙、青草离离,还是哀思悠悠、悲情渺渺,它留给后人的,是中华民族绵绵不绝的精神安慰和代代相传的文化理念。

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