读古人的《西园雅集图、记》有感

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读古人的《西园雅集图、记》有感





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你看过《西园雅集图》和《西园雅集图记》吗？这图和记真乃美妙之极，非等闲者所为耳，从图中看人物每每栩栩如生，是大雅之作，凡物人之景致，用语言来描述如《西园雅集图记》，让你看后心旷神怡，当我们浏览这样的作品，你会有何感想？中国的古代人了不起，除现在科技，恐无能人之可及，就象现在的医生一样，如果没有仪器，你叫他（她）看个病，那就是和我们非医者差不了多少，所以，我佩服古人。

李伯时效唐小李将军为著色泉石云物、草木花竹，皆妙绝


动人；而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气。其乌帽、黄道服捉笔而书者为东坡先生；仙桃巾、紫裘而坐观者为王晋卿；幅巾青衣、据方机而凝伫者为丹阳蔡天启；捉椅而视者为李端叔；后有女奴，云环翠饰倚立，自然富贵风韵，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者为苏子由；团巾茧衣，秉蕉箑而熟视者为黄鲁直；幅巾野褐，据横卷画渊明《归去来》者为李伯时；披巾青服，抚肩而立者为晁无咎；跪而捉石观画者，为张文潜；道巾素衣，按膝而俯视者为郑靖老，后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古桧下，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游；琴尾冠、紫道服，摘阮者为陈碧虚；唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章；幅巾，袖手而仰观者为王仲至。前有鬅头顽童捧古砚而立，后有锦石桥、竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密，中有袈裟坐蒲团而说《无生论》者，为圆通大师；旁有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中。水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，不过于此。嗟呼！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此耶！自东坡而下，凡十有六人，以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷。后之览者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳。


这篇《西园雅集图记》是宋代人的全作，阅读与欣赏之余，觉得回味无穷，把图上的每一处景，把人物的每一个神态与动作，把所有的一切都以文章而展现，让你读了以后，就如同见了现场一般。我最欣赏的是这段：二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中。水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，不过于此。难怪：范仲淹当时的《岳阳楼记》写文者并未到过岳阳楼，洞庭湖，但文章写得是那样的真切而富有情感，成为古今名作，真是太神奇了！

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