从《将进酒》看李白的积极浪漫主义特色

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从《将进酒》看李白的积极浪漫主义特色

作者：马 华

来源：《中学教学参考·语英版》2010年第06期

李白是盛唐诗坛的代表作家,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他“十五观奇书,作赋凌相如”,“十五好剑术”,“十五游神仙”。20岁后漫游蜀中,登名山,访大川。26岁为实现“不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天”之宏愿,漫游了大半个中国,饱览了祖国的壮美山河。42岁因人推荐赴长安,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,想依靠自己的才能学识以获得帝王的特殊赏识,一步而跃居卿相的高位,去建立赫赫功业。但他又崇尚自然,追求自由,蔑视王侯富贵和世俗平庸。三年翰林供奉,被赐金还乡,开始了漫游生活。

“十载客梁园”期间,李白与友人岑勋、元丹丘三人曾登高饮宴,正值“抱用世之才而不遇合”之际,满腔不合时宜之情,酒催诗生,得到了一次淋漓尽致的抒发,留下了千古名篇——《将进酒》。“狂歌痛饮”的豪放外表下掩藏不住愤激之情,绽放出“豪而悲、豪而狂、豪而怒”的独特浪漫主义风格。

豪放飘逸作为李白诗歌的浪漫主义美学特征,已成为文学史上的定论。李白的诗歌不仅具有最强烈的浪漫主义精神,而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法,使内容和形式都得到了高度的统一,使诗歌具有无比神奇的艺术魅力,“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。从《将进酒》的浪漫主义美学特色中我们可以探析出李白诗歌的艺术成就。

一、对人生价值的肯定和歌唱,自我意识的积极表现

李白一生都在追求功业,渴望为世所用。在人生外在的物质财富与个人内在价值的抉择上,他首先肯定后者。早年漫游扬州时,轻财好施,不到一年,散尽家财,在他看来,“天生我材必有用,千金散尽还复来”。在长安积极用世,但他“不屈己,不干人”的生活信条,又使得他与现实格格不入。“岂能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的性格不可避免的要受到苦闷忧愁的折磨,最终落得赐金还乡的下场。因此,他在饮酒中寻求解脱和自遣,在放浪形骸中寄托他对黑暗现实的不满和对荣华富贵的藐视——“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”(《将进酒》)。抨击王侯、追求自由光明的情愫交织在一起,这种置身现实而又企图征服现实的态度,正是积极浪漫主义所显示的强大的精神力量。

二、跳跃、跌宕、大起大落的诗情

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