传统丧葬文化：丧服的等级区分

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传统丧葬文化：丧服的等级区分

丧服是当场缝制的。灵棚一搭，哀乐一放，村子里的男男女女都闻讯来帮忙。男的负责操办出殡用具，报丧信，买白布。女的带着剪刀，尺子，针线，准备迅速缝制丧服。

首先要缝制的是逝者子女的丧服，也就是孝子披麻戴孝的服装：肥大的白布袍子穿上遮住全身，丧服要反着穿，里子朝外露着缝制的毛糙边，意思是说痛苦得厉害，已经分不清楚衣服的正反了。头上，男的戴孝帽，女的顶白布，然后用宽大的长条幅勒在头上，打结后白条布垂在后背，如果父母双方去世，后背的白条布是齐的，如果父母去世，一个，白天布是一个长一个短。两鬓的白布上粘上棉花朵，腰间系着白色苘麻当腰带，鞋也得封上白布，并且趿拉着鞋穿，这样披麻戴孝，跪守在棺材两边哭天抢地，开启守丧哭丧的模式。

接下来的丧服要根据逝者亲眷的多少和等级分别进行缝制。 五服以内的女眷是有白大褂子，也叫孝褂子，头上白布盖顶，白条幅勒头，男的戴上缝制的有角的孝帽子，再系上白布条幅。孝褂子没有纽扣，两边缝有布条，穿在身上用布条系在一起当纽扣。这布条也有讲究，一般人的都是白布条，如果是没有出嫁的孙女辈，白布条不能用白色的，应该缝蓝布条，如果是重孙辈，孝帽子的两个角上的得缝上红布条，让人知道逝者年纪大了，是高寿之人，丧事已是半喜半忧了。

女婿，孙女婿，侄女婿，这样的姻亲是头上戴孝帽子，腰上系白布从后面围到前面，开口在前，标志着是外亲。

把主要亲眷的丧服缝制完毕以后，还需要很多的白布，准备破孝。所谓破孝，就是凡是来吊唁的人都有白孝布，男的有孝帽子，孝箍子，女的白布条幅。再远一点的关系就是白布条系在胳膊上就行了。

来吊孝的人到灵棚下丧屋里哭上几声，就去发丧服的那里领孝布，发孝布的人问是什么亲戚关系，来了多少人，分别发给多少不同的孝布。

去世当天，接到报丧信就来吊孝的一般都是近亲，把大型的孝衣


孝帽都领走了。等到出殡这一天，各亲戚还会带很多人来吊孝，再一次分发孝布，不过这个时候大都是白布条了。因为这些都是陪同着吊丧人来撑场面的，跟着到灵棚下哭几声，系上孝布就等着吃丧席了。

孝衣孝帽按照级别穿戴，和逝者的关系就一清二楚了，发丧送行的时候白花花一片，人声喧闹，特别是送葬的路上，白丧服队伍庞大，哭声连天，营造了逝者隆重的人生谢幕式。

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