拉丁语字母表26个[汉语中的拉丁语]

2023-01-24 21:05:29   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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拉丁语字母表26[汉语中的拉丁语]

拉丁语字母表26 [汉语中的拉丁语]

10多年的翻译工作中,我继续学习着汉语,但我不再将它当作一个永恒不变的”“神秘的有重要启迪的语言。汉语始终在变化当中,也是在一种澄清的过程中。人民大学的伟大学人吴玉章,在1958年关于汉语拼音方案报告中曾写了这样的话:世界各个民族的语言和文字总有一天将会逐渐接近和统一。这句话,真是耐人寻味。古汉语的表达方式非常含糊或含蓄——没有单数、复数的区分,没有主动、被动的区分,没有时态的区分等。但现代汉语却可以成为一个非常精确的国际性语言——可以表达单数、复数,主动、被动,它可以用引号、冒号、破折号、括号和ABC来提高其尖锐度和精确度,这样便能够翻译一切西文文献。在我的眼中,这是一个奇迹。 在现代汉语中有多少古汉语的因素呢?这也是我经常思考的问题。自从2021年以来我用汉语教中国学生拉丁语、古希腊语和古希伯来(我称这三个语言为西方古典文化三个代表语言,简称西方三个代表”),我开始常常反省古西方语言和现代欧洲语言,又分析古汉语和现代汉语。比如,当一个中国人听到文化这个词,在他的脑海中会产生什么联想?我在《辞源》中查了一下,发现可能最早是汉代的刘向用了文化一词:凡武之兴,为不服也。文化不改,然后加诛这种文化等于是一种政治工具,它和的作用一样,都是改变统治人们。这种概念和拉丁语的cul-tus(共同的朝拜)cotere(培养)Cic-ero(西塞罗)cultus animi(灵魂的培养)有多大的差别!然而,文化文明在古汉语的文献中并不是一个重要的概念,很少被提到。基本上可以说,文化在汉语的思想史中只有百年历史科学宗教”“法学”“哲学历史等概念一样。我在北京大学的指导老师汤一介先生有一次对我说:中国本来没有宗教只有佛教的和儒家但他可能不知道的是,在拉丁语传统中,religio(宗教)这个词


已经有2000多年的历史Cicero(西塞罗)就曾谈论过religiosuperstitio(迷信)之间的差别。因此我意识到,现代汉语是一个相当轻的语言,这个新语言不断利用欧洲古代和现代的概念、比喻来丰富自己。我很想从这个角度研究汉语的修辞学,比如说热爱祖国个字:古汉语中大概没有热爱的说法。孔子说:君子交淡如水。让传统的中国人联想到欲火,但热爱祖国在现代汉语中又被视为是积极的、高尚的态度。实际上,热爱直接来自古拉丁语的ardenter amare(热切地爱,参见英语ardent love),其中有一点柏拉图思想,即:将男女的热爱转向精神性的对象,比如使之针对善的理想或着针对祖国

在这种意义上,中国人似乎每天都施用拉丁语的概念(“概念来自拉丁语的concep-tus),虽然说汉语的中国人自己(“自己来自希腊语autos和拉丁语的ipse)没有意识到(“意识来自拉丁语intellegerecog-noscere)这一点。这时我就发现,现代汉语(“现代摩登自拉丁语的modomodernus)是一个普世性的语言,它不再属于中国,而是属于整个世界的。当我感觉到汉语是一种用东方符号写出来的拉丁语时,我才把它当作我的母语,真正的母语,虽然现代汉语澄清过程尚未结束,而且——正如Erasmus(伊拉斯谟)所说——习和分析语言的奴隶永远不会结束。这就是我学习汉语的过程。 最重要的是:我还在路上,还愿意继续学习汉语。


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