时间在流逝_五年级作文

2022-03-20 06:39:38   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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时间在流逝

时间是孔圣的“不舍昼夜",是庄生的“光阴似箭",是曹孟德的" 如朝露",是陈子昂的“怆然泣下"

还有那句,那句拨动无数少年心弦,触落无数老者清泪的 慧的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? "

面对时间的流逝,旷达如一代枭雄,仍然会感慨于 “神龟虽寿, 有尽时";洒脱如千古诗仙,仍然会伤怀于"朝如青丝暮成雪"

在时光的河里,人是悲剧性的,无法将时间定格在你喜欢的XXXX 时段,只能服从于它的指使和安排。衰老不可防止,幸福无法永存, 将来不可提前支用。这是人的无奈,是人的宿命。但时间又是一种有 规律的意识流动,并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定 性,在不同的事物和感受里,时间的长短、质地、光色、轻重又相对 各异。人不能改变时间的结果,但完全可以改变时间的质量,在流逝 的悲哀中诗意地行走。

历代诗人对时间的残酷都有所领略。在他们的作品里,逝者如斯、 生苦短、光阴似箭的感慨让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了, 儿童时期懵懂无知,青年时期不懂得珍惜,中年又忙于工作和家庭, 退休了,该歇歇了,但夕阳无限好,只是近黄昏。这样一想,人就是 时间的奴隶,一

"你聪

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辈子活来活去,就是凑够年龄,两眼一闭,两腿一蹬, 吹灯了事,算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了,看过了,哭 过了,笑过了,最后化为灰烬彻底永诀。

我们都有这样的感受,当人们处于 XXXX#沉醉状态时,感觉时 间过得很快,这就是时间的相对性,这说明人高兴的速度要低于时间 流动的速度;当人们处于孤单无聊的状态时,感觉时间无限漫长,这 说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。 因此高兴可以让人领有 更多的时间,也就相对延长了人的寿命。因此,世上没有绝对的永恒, 却有相对的永恒。相对的永恒是人类摆脱本身悲剧命运的唯一出路。 正像西西弗斯的无休止的劳役,如果他在搬运石头的过程中,能用心 感受太阳的美妙,感受花草鸟虫的美丽,那么也算不上一件太苦的差 事,也就会改变对时间的认识,领有相对的永恒。

苏轼曾说:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。那是因为他处在痛 苦之中,所以才会感慨人生的短暂,羡慕自然万物的无穷无尽。但苏 很快悟到了一点,那就是:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得 之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不绝,是造物者之无尽藏 也。”他是把自己的生命寄托于山水,主动延缓心的前进速度,所以 他才会用相对的眼光对待时间,也就能超脱尘俗,快然自足。他说:



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"盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也。而又何羡乎?"苏轼看到了时间的脆弱之处,感 觉到了万物的沉静稳重的生命速度,即便人不能像生物一样对四周的 变化几乎无动于衷,但也可以通过意识的变化来改变时间的流动, 也是一种相对性。人的认识,自以为蜉蟆朝生暮死生命短暂,是一 种悲哀,殊不知,在蜉蟆看来,兴许它的一生就相当于人类的百年。

越是有生命的事物越是有时间概念, 石头就不会感觉时光之痛,这就 人类的脆弱,人类应该向自然万物取经,以到达相对永恒的目标。

在时光的河里,我们其实不是悲哀的浪朵,我们跟着时间行走, 靠改变本身来改变命运,实现相对的永恒。这样,我们无论用什么样 的方式来创造高兴,都会无怨无悔,时间也就无所谓长短,也就可以 超越时间的藩篱,自由天地间。

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