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第一编 先秦文学
神话传说→诗经+散文(历史《尚书→春秋→左传→国语→战国策》、说理《论语/老子/墨子→孟子/庄子→荀子/韩非子》)+楚辞(屈宋)
绪论:诗乐舞结合、文史哲不分
1、 夏商巫觋→西周贵族→春秋战国士。
2、 战国共同气质:①立足现实,尖锐批判社会。②自觉创作精神→强烈个性、激情、风格多。③围绕礼
乐文化等理性文明。④风格:和谐、典雅,婉而多讽。
3、 神话传说:①劳动/宗教起源。②主题:创世/始祖/洪水/战争/发明/品质。③意义:忧患/厚生爱民/
反抗(悲剧)。④思维特征:以己观物以己感物;具体形象思维;浓烈情感体验;隐喻象征。⑤特征:围绕人的生存;人物神异能力英雄气概;情感浓烈/形象鲜明/想象丰富;集体创作。⑥影响:神话历史化、发展为仙话、文学素材源泉、原型、为人生主题。 4、 诗经内容:
(1) 祭祖颂歌、周族史诗。《生民》后稷、《玄鸟》商始祖契。先祖神化、历史教训/治国思想。 (2) 农事。《七月》农夫一年劳作+风诗最长。 (3) 宴飨:血缘亲族、礼乐文化。
(4) 怨刺“变风、变雅”①大雅:上层规谏克制无奈。②小雅:下层官吏针砭时弊/感叹遭遇、激烈。③
国风:百姓揭露辛辣犀利《硕鼠》。
(5) 战争徭役:①正面写武功,自豪、乐观。②忧伤厌战、渴望和平《小雅采薇》《东山》。③痛恨徭役、
思妇哀歌《鸨羽》。
(6) 婚姻爱情:①自由表达爱情《关雎》《静女》。②美好婚姻生活《桃夭》。③礼教压抑、婚恋不幸痛苦。
弃妇诗代表作《谷风》《氓》。
(7) 生活郁懑、人生忧伤:《黍离》家国哀思、影响后世。 (8) 称颂执政者。
5、 诗经文学成就:①最早现实精神“风雅”:忧患/干政。②开辟抒情言志(抒情写实统一、叙事含情)。
③重章叠句叠字、双声叠韵联绵词/语气词→音乐美、押韵多样/一章一韵/隔句押韵/韵压偶句、四言又参差/民歌、词汇丰富/修辞多样。④意境和谐(情景交融/物我相谐)。⑤比兴垂范(含蓄蕴藉/寄托):赋→铺陈直叙(直接叙事/刻画/言志/抒臆);比→以彼物比此物(修辞/整体拟物借喻/具体比拟抽象);兴→触物兴词(烘托氛围/协调音韵)。
先秦散文:诸子/说理散文、历史/叙事散文
一、 繁荣原因:①生产、制度。②王权式微,诸侯争霸。③文化下移私学。④士人游说著述讲学。⑤争
鸣文化→诸子散文;著史传统+动荡→总结历史。
二、 发展:①甲骨卜辞:散文源头。②铜器铭文:简→繁。③《尚书》第一部历史散文集+最早记言体
史书;《尚书·盘庚》记言文之祖。④《春秋》鲁编年体史书,孔子修订、自觉记事、一字寓褒贬。
三、 影响:史传文学、散文、小说叙事传统(褒贬教化、评议、时间序+倒插补预、言行细节写人)。
四、 《左传》“叙事之最”、叙事散文成熟 1、 《春秋》三传:《春秋左氏/公羊/谷梁传》。
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2、 叙事特征:先秦最具文学色彩→①文学性剪裁(倒/预/插/补叙并用+第三人称角度自由表达)、历史
戏剧化/神秘化《郑伯克段于鄢》。②人物有立体感:分散记录;广写各类;个性丰富复杂/发展;以言行表现《齐晋鞌之战》。③场面描写生动、细节传神:擅写战争,重战前谋划、简洁战场《晋楚城濮之战》。④外交辞令理富文美《烛之武退秦师》。⑤叙事中直接引入议论,“君子曰、孔子曰”表儒家立场(护周礼/揭示变革/以民为本)。⑥含蓄、辞约义丰。
五、 《国语/春秋外传》第一部国别体史书(向纪传体过渡)。 六、 《战国策》西汉刘向、国别体。纵横家思想。
(1) 塑造策士典型:①虚构想象/文学性(苏秦夜室独语)。②行文奇特,以波澜情节写人(樊於期自
刎献头)。③人物事迹集中、开纪传体先例(冯谖客孟尝君三事)。
(2) “辩丽横肆”铺张扬厉、气势纵横(影响辞赋)。①引类譬喻,循序渐进(邹忌讽齐王纳谏)。②
寓言故事、逸闻掌故增加说服力(狐假虎威)。③游说辞:铺陈、精细、多对偶排比、文辞瑰丽(苏秦说齐王合纵)。
第一节 诸子散文
1、 简→繁,疏→密,逻辑性;孟/庄/韩文学性。 (1) 战国初:论/老/墨;短、语录体。
(2) 中发展:孟/庄;长篇、说理畅达;文学色彩。 (3) 后高峰:荀/韩;论题集中,逻辑说理严密、文辞富丽。
(4) 影响:①确立说理文体制:对话/语录/问答/专论。②形象化说理方式:逻辑下的感性想象、情感。
③创作风格:雅致/气势/灵动。④文学语言范式。⑤形式借鉴:寓言体/小说戏曲。
2、 老子《老子》简短语录体、韵散结合、形象化说理。 3、 孔子《论语》语录体;辞约义丰。
4、 墨子《墨子》说理文体制形成、语录体过渡到专论体;兼爱非攻;重理性轻感性,质实不求文采。 5、 孟子《孟子》“王道、仁政”:①鲜活形象:刚正泼辣。②长于论辩:把握心理→引导投入机彀→步步
紧逼。③用典例、寓言(揠苗助长)、类比推理(舍鱼而取熊掌)。④人格修养→气势浩然:排偶、叠句。⑤标准书面语成熟:精练、深入浅出。 6、 庄子《庄子》最有文学价值
(1) 否定一切存在、齐同万物差别、体道艺术人生、追求逍遥无待。 (2) 《内篇》7哲理抒情,《外篇》15,《杂篇》11“寓言十九”。郭象注本。
(3) ①寓言特色:想象奇幻、超越时空/物我的形象世界(北冥有鱼)。②批判、讥刺谐趣:想象表达哲
学/现实认识(怪诞形象说明忘形免害)。③情感充沛深沉(匠石运斤成风→诤友去世的寂寞)。④论辩近诡辩、重诗意(逻辑性低/文学性强)。⑤诗歌式语言、描写逼真:跌宕节奏/音调和谐/用词尖新。
7、 议论文《荀子》《韩非子》
(1) 《荀》说理文成熟;礼乐/性恶/重义不轻利/兼法后王。①论辩全面严谨:层层递进/首尾呼应。②
日常事物做譬喻、抽象道理具象化。③排比、韵语、抒情(气势/音节协调/说服力感染力)。
(2) 《韩》说理文体制定型、集论辩艺术之大成、喜刑名法术。①有意系统收集整理创作寓言(集《内
储说》《外储说》矛与盾)。②取材历史说现实。②平实题材中出奇。③善分析、条理议论严密透彻。
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第四章 屈原、楚辞
1、 辞赋区别:①“兮”、长短不拘、抒情议论多主观抒发;②少虚字、铺排偕偶整齐、客观咏物少抒情。 2、 南北交流产生:楚声/楚歌+“巫歌”浪漫+中原先进制度文化+纵横家铺叙华辞。
3、 文体特点:①铺排夸饰,想象丰富。②篇幅长。③句式长短不拘、参差错落。④楚声楚方言词;多虚
词叹语“兮”。
4、 《离骚》《天问》《招魂》《九歌》11、《九章》9,共23篇。 5、 《离骚》“遭遇忧愁、离愁别绪”
(1) 主题:①爱国忠君(劝王/仇奸/批判宗国命运)。②美政理想:明君(高尚品德/选贤任能)+贤臣
+修明法度。③身世之感:悲愤、坚韧(侧面批判)。
(2) 艺术:
a. 塑造坚贞高洁抒情主人公形象:自叙生平抒情诗(高贵出身/崇高理想)、形象具有象征意味(寄托精神实质)。
b. 拓展比兴,多象征/意象:香草→高洁品德/政治正义、美人→圣君贤臣/君臣和谐。
c. 楚民间文学基础新诗体:楚方言/生活气息、多双声叠韵词、草木鸟兽皆入诗、民歌形式/散文笔法→句式自由/韵散相间、句中/句尾“兮”、主客问答/铺排。
d. 浓烈激情、奇幻想象:①前写实回顾、比兴赋予想象感;②后探索未来,激情、故国情怀、想象世界。
e. 结构精美:①围绕故国情感、追求理想为核心谋篇。②前后一实一虚,回环往复,抒情写志淋漓。③后半奇幻境界、诗章跌宕起伏。
6、 人格垂范:①砥砺不懈、特立独行。②逆境真理、反抗黑暗。③刚烈气、主动承担历史。
7、 辞体:①新诗歌样式:突破四言/杂言为主、善渲染形容、词语繁复、重形式美感、促进赋体。②浪漫
精神气质:感情奔放、追求理想、抒情主人公形象、想象、缥缈境界。③象征手法:香菜美人比况+原始宗教+生平遭遇(现实感)。 8、 其他作品:
(1) 《九章》(《哀郢》)记事/抒情/写景合一。直书胸臆,文笔朴素。 (2) 《天问》奇特、问答、四言、史料。 (3) 《招魂》引言+正文+乱辞、铺排。
(1) 《九歌》11:①祭神+寄托身世+规讽。②人神缠绵爱情:神灵异+神的“人性”。④奇特瑰丽。
⑤心理描写细腻、景物衬托。⑥语言自然有韵味、低徊传达悲剧意境。⑦表演性、戏曲因素。
9、 宋玉《九辩》自悲生平:①委婉表达忠君/怨哭。②开创悲秋主题。③铺排+刻画细致→圆融意境(肃
秋)。④韵散相间、节奏抑扬。⑤《高唐赋》《神女赋》开汉大赋先河。
10、 屈宋:①境界不及:有高洁咏叹+批判奸佞/揭露黑暗,但少激切/不悔追求;退守保身。②句法更圆
熟;多双声叠韵词重叠词、韵律美。
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