酒桌文化与“替罪羊机制”

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酒桌文化与“替罪羊机制”

作者：管 健 乐国安

来源：《领导文萃》2010年第21期

手机段子实际上是一种“替罪羊机制”，它可以在一定程度上化解人们的心理紧张和不满，通过替代性对象发泄，人们在手机段子的传递中也同时获得了一种集体性叛逆心理的快感。

“酒桌文化”一部分、“替罪羊机制”及其他

萨特说“存在即有价值”，手机段子的存在也具有一定的心理基础和社会氛围。

心理减压。在传统的生活方式和生产方式中，人们相聚在一起从事劳动作业，为了消除疲劳和制造活跃气氛，工作之余常常有一些嬉笑怒骂的笑话和段子出现，是人们日常生活的娱乐方式之一。当前也常有许多人传发调侃经济危机的简讯段子，如“要体会涨价就尝一尝肉，要体会通胀就加一加油，要体会失望就看一看球，要体会绝望就买一买股”等。

人际关系促进。手机段子开始成为人际关系的润滑剂，它以彼此之间的信息传递推动双方联络，获取积极的社会性关系。当幽默的段子在彼此之间传递的时候，传递的除了内容之外，还有许多不可言说的问候、关怀、信息的共享和彼此的关注。君不见，收到他人传来的段子，自己窃窃发笑，这笑容除了内容的可笑之外，还增强了与发简讯之人的密切关系；君不见，单位开会时对着手机傻笑者大有人在，会场上同事间传递的段子，彼此之间的诡秘一笑已然成为会上的非正式交流；君不见，聚餐时大家纷纷传阅短信或高声讲读并笑声不断，一下子融洽了关系，成为“酒桌文化”的一部分。

自我提升的印象管理。幽默是一个人的良好品质，每个人都希望自己在他人心目中是一个幽默、风趣和健谈的人，撰写和转发风趣的手机段子在一定形式上可以自我提升，使自我在他人面前形成一个积极而风趣的印象，这成为当代人印象管理的一部分。当然其中也有的人借助段子展现自己的口才和见多识广，希望成为群体中最具谈资的一位。

压抑情绪的宣泄与释放。弗洛伊德很早就强调了幽默是一种机制，它来自于人们释放压力的需要或者是被唤醒的压抑的、不能直接表达的愿望，是一种自我防卫机制，它可以对人们压抑的攻击、性等欲望有很好的宣泄作用。手机段子在一定程度上可以缓解压力和释放能量，幽默和娱乐是人们的释放压力需要或者是被唤醒的压抑的、不能直接表达的愿望。这样，手机段子实际上是一种“替罪羊机制”，它可以在一定程度上化解人们的心理紧张和不满，通过替代性对象发泄，人们在手机段子的传递中获得了一种集体性叛逆心理的快感。如“天空为什么那么黑，因为有牛在天上飞，牛为什么在天上飞，因为有你在地上吹”，就反映了群众对于吹牛者的不满和嘲讽。当然，如果按照比例估算，段子中充斥着最多的内容无非是政治和性，所以有

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