清明节和寒食节的区别

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人挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上，然后焚香烧纸，洒酒祭奠。

清明节和寒食节的区别

清明节和寒食节的区分

冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节〞、“禁烟节〞。民间传奇寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食风俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条相互乞取新火。

春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节〞、“冥节〞，与七月十五、十月一日总称“三冥节〞，有城隍出巡的仪式。

寒食、清明原来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食〞、“二寒食〞、“三寒食〞，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节〞。

扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较盛大。男主



招远、即墨、临朐、临清等地扫墓时还要给坟墓添新土。据说，这是给祖先修屋，以防夏天雨大漏水，实质上是对祖先的怀念。多数地区是在清明这天扫墓，少数地区(如诸城)在寒食这天扫墓，而龙口、博兴等地则在清明前四天扫墓。如今一般都在清明这天扫墓。

清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。〞即墨则习惯戴松枝，寓意要象松柏一样兴盛。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。〞

清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声十分悦耳。有的'地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的习惯，潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千(适合老年人玩)，第二种是转秋千，第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节，这天人们一起床就换上节日服装，特殊是妇女，个个装扮得漂秀丽亮，处处串门，先看新媳妇坐寒食(新媳妇要象举

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行婚礼那天一样在炕上坐着)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味着生活过得好，所以大家都你争我抢，兴高采烈地打秋千。这一天，妇女玩得十分痛快，因此，当地有“女人的清明男人的年〞的说法。 【清明节和寒食节的区分】

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