庙号谥号年号

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谥号

帝王死后，掌管朝廷礼仪的官员，会依照先帝生前事迹给予称号，交由继位的君主定夺，称“谥号”。谥号含有褒贬的意思，最高的褒扬是“文”“武”；“炀”“幽”则含有贬义，而“哀”“愍”“殇”除含有贬义外，兼有同情的意思。

西周，周王没庙号、年号，只有谥号，文王、武王是谥号，周朝皇帝一般纪年写作“周文王XX年”、“武王X年”。

西汉除第一个皇帝刘邦我们喜欢以庙号称呼他外，其他一般以谥号称呼，汉代标榜以孝治天下，皇帝谥号都带有“孝”字，史学家嫌麻烦，都省去“孝”字，如我们熟悉的汉武帝，就是因为他的谥号是“孝武”，还有如汉文帝、汉景帝、汉献帝等。 庙号

帝王死后，在太庙设置牌位供奉，后继的帝王追尊以某祖、某宗的名号，称“庙号”。 一般开国皇帝均称谓祖，继位皇帝称为宗，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、清太祖，唐太宗、宋真宗、明仁宗等

从唐朝开始，皇帝的谥号变得越来越长，称呼起来非常不方便，比如宋朝第一个皇帝赵匡胤的庙号为太祖，谥号为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”（谥号变得越来越长了，谁也记不住），我们就习惯以庙号称呼唐宋皇帝。如：唐太宗、唐玄宗，唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋太宗。

庙号是君主独有，而谥号则大臣亲贵后妃都可能有。 年号

汉武帝即位后，以“建元”作为年号。这是中国古代帝王采用年号之始，后世君主都仿效汉武帝的做法，即位后改用新的年号。有些君主在位时，不止采用一个年号，明清两代，皇帝一般只有一个年号，后人因此以年号作为皇帝的代称，如万历、崇祯、乾隆，有一本书的名字就叫《万历十五年》。

我们习惯以庙号称唐朝皇帝，不过唐朝有几个年号对我们来讲也十分熟悉，如贞观、开元等。

历史上有很多大的事件或时期，就是以年号来命名的。例如 “贞观之治”就是指唐太宗李世民当政期间的繁荣昌盛、“靖康之耻”就是靖康年间宋徽宗和宋钦宗被金兵俘虏走。 小结

凡是“X祖”“X宗”的一定是庙号，庙号一定是“祖宗”； 西周一律谥号，西汉除刘邦外都是谥号； 唐宋一般是庙号；

明清一般是年号；

考一考A：以下名词里分别包含的是谥号、庙号还是年号？

1.文景之治


2.建安七子 3.光武中兴 4.贞观之治 5.开元盛世 6.安史之乱 7.庆历新政 8.靖康之耻； 9.靖难之役 10.《永乐大典》 11.康乾盛世

12.同光十三绝；同光中兴

考一考B：以下诗词名句里分别包含的是谥号、庙号还是年号？

1.苏轼《记承天寺夜游》：

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月……” 2.苏轼《赤壁赋 》： “壬戌之秋，七月既望……” 3. 京口北固亭怀古 “元嘉草草，封狼居胥……” 4. 范仲淹《岳阳楼记》：

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……” 5.陶渊明《桃花源记》： “晋太元中，武陵人捕鱼为业……” 6.岳飞《满江红》： “靖康耻，犹未雪……” 7.杜甫的《忆昔》：

“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室……” 8.王羲之《兰亭序》：

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于……”

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