南怀瑾曾说过这样一句话

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南怀瑾曾说过这样一句话：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，

从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

我觉得这句话道出了中国文化的深刻内涵。诗歌作为中国文化的载体，一直为人们所接受，并且影响着一代又一代的中国人。在我看来诗词很好地诠释了中国的理想人格。因为凡是中国人，或多或少都能吟诵几首古诗。在我心中，诗歌的黄金时代是在大唐。 今天，我想通过唐诗带大家感受中国人的四种理想人格。 我将唐诗所蕴含的人格分为四种。 首先第一种，代表人物是李白。

静夜思



床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡

《静夜思》这首诗虽是李白的经典著作，但是它不能表现李白的豪放派作风。有一种说法是这么说的，李白在旅途中遇挫，然后心情不大好，人这时候都比较容易想回家。要知道李十二同学是谁呀？一个天天不着家的浪子，怎么可能会真的因为想家而发牢骚呢？李白这种天天不着家的性格，我也当真不怎么喜欢，也难怪安意如说过这么一句话：“苏大胡子是旷世难寻，李白做朋友没的说，做老公不实惠。苏东坡懂生活，接地气，我喜欢，所以，嫁人要嫁苏东坡。”

但是这首诗告诉我们一个重要的道理，在中国传统的观念中家真的十分重要。如果你在外工作不成功没关系，家是你永远的港湾。你平常肯定会听到这么一句话：毕业找不到工作没关系，回家爸妈照样养你。

那么，李白的诗作如何展示中国人豪迈/积极入世的一面的呢？李白的诗是具有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔之感；是具有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的不羁之情，是具有“呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁。”的洒脱之态。 第二种的代表理所应当是杜甫。

杜甫几乎一生都在过着颠沛流离，穷困不堪的生活。因此他的诗读起来必定让你心疼。

读他的诗你会知道竟有“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这种贫富差距悬殊的事件发生，告诉我们唐朝不一定是寸土寸金的天堂。

读他的诗你会知道居然有那么一个爱国爱民爱到让你心疼的“傻瓜”，自己都穷得叮当响，还要大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士惧欢颜。”

读他的诗你会知道世间还有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”的萧瑟之景。 第三种是代表应当为隐士，那般闲适淡然也只有隐士才当之无愧。 唐代是一个非常宽容的年代，

它对于隐士也十分宽容，去留随意。例如，早期王湾就是一个充满魅力的隐士。可能有些人不太认识他，但一定知道他游历名山大川时写下的《次北固山下》，里面的“海上生残夜，江春入旧年”太出名了。 他在仕途升迁期，弃官而去，隐匿山水之中，不知所踪，这才是真正的闲云野鹤，不恋红尘。还有像后来的孟浩然，这是我特别喜欢的一位隐士。他自在而真诚，虽然向往朝廷官职，却未到得不到就忧愁的程度，他喜欢隐逸的生活，却未到弃绝尘独来独往的程度。他大半都在当隐士，偶尔见山下气象万千，尘心动了，就去长安求仕，不行就算了，回去好好当自己的隐私。下面我们就一起欣赏孟浩然的《过故人庄》

试想一下，孟浩然在作为一个隐士，节日时偶尔下凡找村中的老友叙旧。两人在那一边欣赏着乡村美景，一边喝酒，吃着刚刚煮熟的小鸡，谈得开心时就挥笔写下一首诗歌，无不惬意，两人还约定好孟浩然下次出关的时间来赏菊花。想想都觉得生活怎么可以如此美好恬静。

第四种人格本来该讲王维的。但是王维的诗太具有禅意，读起来耗神耗力，实在困难，因此我们讲另


外一个人，这个人在政治上有很大的作为，但是她的诗歌创作往往无人谈及，实在是太遗憾。另外她的人生中还有一个特别动人的爱情故事。

身为太子的他在爸爸生病时，和在御前侍奉汤药的她暗渡陈仓，悄订鸳盟。在他爸爸死后，作为前朝妃子的她遵照古训，剃度为尼。他坐拥江山后，用一颗肯与天下为敌的真心，排除万难，将她接出皇家寺庙，许她一世幸福。她无疑是幸福的，普通男子许给女子一片天空便自觉了不得。而她的他却给了她整个天下。人们都说她能拥有天下是因为她的权谋迷住男子，可又有谁能知爱情中肯一再退让的才是用心用情更深的那一个，没有他的倾心纵爱，哪有她的无所顾忌？世人都说那龙椅容不得两个人，可他们俩。偏偏携手共主天下。他走之后，她誓必为他守护这万里江山。当女皇或许纯属意外，但死后去帝号，陪葬乾陵，做回他的妻子，也是她这一生必须了却的夙愿。或许在她看来，端坐御前是他赠给她得南柯一梦，梦醒了，她仍要回去与他重逢。

作为女皇，也许她风光一时，但我最敬佩的地方是她的诗歌方面。 我们来看一首她创作的开经偈：

无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。

这是武则天写给她最喜欢的华严经的开经偈，这首诗歌充分展示了她对佛法的追求。她如中国古代许多统治者对佛教狂热追求，由于他们地狂热追求奠定了中国人骨子里的那种哲理性的反思，生死轮回的观念。

唐诗作为一个文学载体，为我们呈现出了中国人的四种理想人格，第一种是像李白那样，放浪形骸，不以物喜，不以己悲的人格。第二种是像杜甫一样以天下为己任，总是带有对他人苦难的深切同情。第三种是像王湾，孟浩然一样不去追逐功名利禄，悠然闲适地读过自己平凡的一生，第四种是像武则天和王维一样追求一种禅修化的生活，思想上得高度深华。 同学们,你们觉得更偏向于哪种性格呢？

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