古诗文中“九”的虚指意义

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古诗文中的虚指意义

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来源:《作文周刊·中考版》2019年第17

古人对数目的认识,三以上则约称之,清人汪中曾在《述学·释三九》中写道:凡一二之所不能尽者,则约之以三,以见其多;三之所不能尽者,则约之以九,以见其极多。可见在虚指时指数的极大极多。而在古诗中的虚指运用,使古诗更添意境美,让人回味无穷。

唐代大诗人李白在《望庐山瀑布》中云飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;南朝诗人沈休文在《游沈道士馆》中云锐意三山上,讬慕九霄中。诗人以九天”“九霄极言天空之高,使人感受到壮丽之美。

三国时期的阮瑀在他的名诗《七哀》中写道:冥冥九泉室,漫漫长夜台”;苏轼在《韩太祝送游太山》云:恨君不上东峰顶,夜看金轮出九幽。诗人用九泉”“九幽來形容地下的极深处,足见其深幽。

《诗经·小雅·鹤鸣》中写道:鹤鸣于九皋,声闻于野,其中九皋指深远的水泽淤地。而水的最深处为九渊,如贾谊的《吊屈原赋》:袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍。形容河道曲折、弯曲的有卢纶的《边思》:黄河九曲流,缭绕古边州。山水田园诗人孟浩然曾在《自浔阳泛舟经明海作》中说大江分九流,淼淼成水乡,用九流指江河有许多支流。 此外,古诗中还有很多的用法。如苏轼在《赵阅道高斋》中说乃知贤达与愚陋,岂直相去九牛毛,用九牛毛形容量之大;诗人王勃在《上巳浮红宴韵得址字》中曰逸兴怀九仙,良辰倾四美,用九仙来指诸位仙人;屈原在《离骚》中云亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔,用九死来指多次接近死亡;而宋人梅尧臣在《依韵四和正仲》中云四和还如九酘醅,更醇更美未嫌来,用九酘醅来指酒经过多次加工酿成,特指醇酒。


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