浅谈红楼梦中的人情世故及说话技巧

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浅谈《红楼梦》中的人情世故及说话技巧

宝玉是理想化的经过艺术加工的人物形象,宝玉讨厌与士夫交结,不屑人情世故。但俗世中的曹雪芹却不得不与那些士夫交结,也不得不通人情世故。很简单的逻辑,一个不通人情世故的人又如何写尽别人的人情世故?

话说回来,且不说贾雨村王熙凤升官发财的技巧,单说作者贫穷后,哪怕学学刘姥姥、贾芸的生存手段,也不至于“举家食粥酒常赊”,但以曹雪芹的高傲,他做不来,尽管他对刘姥姥、贾芸一干人是充满同情甚至是赞美的。也就是说这些人情世故、生存技巧你需要懂,但你可以选择是否要使用它,根据自己的处境表明自己的生活态度,每个人都有自己的生存方式和做事原则,自己清高但不用一味地否定别人。我相信这是曹雪芹的原意,因为他接近于上帝。

说到《红楼梦》里说话、为人处世的技巧,几乎充斥于全书的每一回,这确实是一门大学问,在很多人物身上展现了说话的艺术。王熙凤可说的太多,可能是因为她戏份多给读者们留下的印象深刻,其实王熙凤的说话处世技巧还达不到艺术级别,只是能说会道、善于拍马、脑筋快、胆子大,且多周旋于内闱,为人处世喜欢上,能得罪那么多人真不算什么本事,这当然跟她强势的性格相关。王熙凤是典型的媚上欺下,对上面阿谀奉承,这个当然是她最拿手的本事。除了拉拢几个帮手外,对下面基本是能打压就打压,对二心者除之而后快,试想我们生活、工作中确有很多这种人,对这种人的看法取决于你在哪个位置当然凤姐也有说话、为人处世是的技巧,以后慢慢分析。


今天我们主要说说借钱的技巧。

第一回贾雨村跟甄士隐借钱(冠冕之人的借钱方式)

(雨村先吟诗勾出士隐的话)士隐听了,大叫:“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。可贺,可贺士隐安慰雨村,说你虽然现在穷,但不会久困。要注意士隐不是功名中人,早把功利看淡了,尚不在乎自己能否发达,又哪会在乎你贾雨村将来能不能飞黄腾达?所以这是个纯粹的客套话,说的非常有分寸.不会计这个穷人有仟何尴尬。接下来看雨村怎么说。

雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文可能到者。”

很含蓄的试探性的借钱,能借最好,不能借就当我倾述一番,感叹时运不济,也不至于大家都不看士隐不待说完,便道:“兄何不早言。愚每有此但每遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突。今既及此,愚虽不才,义利二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱战,方不负兄之所学也。其盘费馀事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣士隐当然听出了雨村要借钱的意思,答应了,因为借钱是尴尬的事儿,不但借钱给雨村,还要照顾他的面子,说我早就想主动借给你,但怕你清高,不敢造次,没想到我们想一块儿去了,你怎么不早说?这里士隐虽说的是实情,但丝毫不让雨村尴尬,极力照顾雨村的面子。这才叫说话的艺术。 你以为贾雨村是撞大运了吗?其实谈话前雨村吟诗已经构思借钱的事儿了,通过吟诗展抱负勾出士隐的话,顺理成章地开始借钱,只能


说雨村遇到了大方的老好人甄士隐,当然如果士隐是个吝啬鬼,雨村也不开这个口了,能借到钱这一切都是雨村自己努力的结果,钱不会无缘无故砸到你头上。再注意借钱的时机“明年大比”,是的,现在开口借钱, 不早不晚,正合适,我们再回过头去看看,二人的第一次谈话,是以贾雨村主动搭讪甄土隐开始的。无论是贾雨村还是甄士隐,这都是一场谈话的艺术

有说:“确切的说,作者刻画的不是人,而是人性,或者是人的某些社会属性;这给读者们留下了更大的空间来解读,因为每个人物都没有一个准确的标签,同时也导致读者们更容易按照自己的认识来理解。这也是《红楼梦》的魅力之一。

在曹雪芹的笔下每个人都有“好”或“坏”的两面性,这是真正的人性,本文也只是通过分析人物的说话技巧和为人处世风格,来感受作者对每个人物的刻画。

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