书愤陆游

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陆游的《书愤》《临安春雨初霁》 一、爱国诗人陆游 读陆放翁集 梁启超 （一）

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒“诗界千年”，正是为了突出一人，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：“中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰。” 梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的“尚武精神”，他认为“中国人无尚武精神”，表现在诗里，则所谓“诗界千年靡靡风”，因而他倡导“诗界革命”，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。

（二）

辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。 陆游的爱国诗 示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来（壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景）。 爱国精神是贯穿陆游诗集的主要线索，也是陆游诗歌的灵魂。林景熙指出：“前辈评南渡后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事，悲惋实同。”（前辈们评价宋朝南渡后的诗人，认为陆游很像杜甫，言下之意是陆游时刻都不忘记收复中原，思念故国的心意，陆游和杜甫的悲愤和惋惜其实是一样的！）

二、书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。


塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 翻译：

年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，满腔愤恨，收复失地的豪情壮志如山。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患；到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传；有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

练习：

1、感情：渴望恢复中原，报国杀敌，却壮志难酬的愤慨。 2、手法：

（1）对比。早年壮气如山，而今衰鬓苍颜，表达了诗人壮志难酬的愤慨。

（2）意象叠加。颔联通过六个意象，回忆了两次击败金兵的胜仗，表达对如今统治者不思恢复的愤慨。

（3）比喻。“气如山”，表达诗人恢复中原的豪情；以“塞上长城”自比，表达了诗人捍卫国土、扬威边地舍我其谁的气魄。

（4）用典。“塞上长城”出自《南史·檀道济传》，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”尾联借用诸葛亮的典故兼反问，既抒发了国无英雄的愤怒，又以此自勉，表明诗人至死也不会放弃恢复中原的志向。

（5）虚实结合。前两联回忆过去，是虚写；后两联是现在，实写。虚实结合，书写了诗人的种种愤怒。

3、诗题为“书愤”，通篇虽无“愤”字，但句句有“愤怒”，请作简要赏析。 【答案】（1）首联，金兵入侵，国土沦丧；（2）颔联，统治者投降弄权，不思恢复；（3）颈联，诗人壮志难酬，岁月蹉跎；（4）尾联，国无英雄，国无明君。

4、联系历史背景，为什么陆游特别喜欢吟咏诸葛亮？

《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。 （ 《病起书怀》 ） 《出师》一表千载无，远比管乐盖有余。 （ 《游诸葛武侯书台》 ） 凛然《出师表》 ，一字不可删。 （ 《感秋》 ）

【答案】《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是陆游所要发扬的精神；诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。南宋王朝偏居一隅，主张北伐和反对北伐这两种声音一直都在对抗。陆游是主张北伐收复失地的主战派，但一直受到压制。三国蜀国，诸葛亮为蜀汉丞相，“功盖三分国”，一生力主北伐，恢复汉室，而且付诸实施。陆游往往以诸葛亮自况,所以喜欢吟咏诸葛亮的诗。

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