中国古代文化常识

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中国古代文化常识 Chapter 1 天文

①“五星出东方利中国”彩锦护膊——1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。

这块彩锦是五重平纹经锦（使用了蓝绿黄红白五种颜色的经线）。锦上织有日月、云朵、孔雀、仙鹤、辟邪和虎的纹样以及“五星出东方利中国”文字。

②五星：先秦——太白、岁星、辰星、荧惑和镇星；秦汉以后——金木水火土

③中国：泛指黄河流域的中原地区。“中国”之外，就是“西方”、“夷狄”或者“外国”。 ④在上古时代，人们认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是帝或上帝，天和帝常常成为同义词。

*风师谓之飞廉，雨师谓之屏翳，云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒。

⑤七月流火：出自《诗经》，指大火星西行，天气转凉。“火”，星名，是指大火星，即心宿二。

三星在户：在室内从开着的门户可以看见挂在天边的三星。三星：一说参宿三星（猎户座腰带三星）；二说心宿三星（天蝎座三亮星）；三说河鼓三星（天鹰座三亮星）。理应指参星，参，古通叁。心宿最亮星俗称大火星，商星。河鼓最亮星俗称牛郎星。三星在天指“三星”处在中天时分。参星是冬夜，商星是夏夜。俗语“参商不相见”。 月离于毕：月儿投入毕星，有雨的征兆。

荧惑守心：火星在心宿内发生“留”的现象。在中国的星占学上被认为是最不祥的，象征皇帝驾崩，丞相下台。

太白食昴：金星遮蔽住昴宿。

龙尾伏辰：十月初一凌晨尾宿因日光隐而不见。龙尾，即尾宿。尾宿是东方青龙七宿中的第六宿，所以叫做龙尾。辰，又写作“䢈”，是日月交会的意思。夏历指日月交会为朔日，朔日就是每月的初一。伏，是隐藏的意思。太阳在尾宿，故尾宿隐藏不见。

⑥七政：日月+金木水火土五星=七政/七曜，金木水火土五星合起来称为五纬。

金星古曰明星，又名太白，因为它光色银白，亮度特强。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。 木星古名岁星，迳称为岁。古人认为，岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年。

水星一名辰星，火星古名荧惑，土星古名镇星或填星。

*先秦古籍中谈到天象时所说的水并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室，即室宿）。所说的火也不是指行星中的火星，而是指恒星中的大火。 古人观测日月五星是以恒星为背景的，经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，称为二十八宿。黄道是古人想象的太阳周年运行的轨道。（这里说的赤道不是指地球赤道，而是天球赤道，即地球赤道在天球上的投影） ⑦星宿：邻近的若干个星的集合。

二十八宿（the lunar mansions）：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

《诗经》“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”，箕斗二宿同出现于南方天空时，箕宿在南，斗宿在北。

《诗经》“三星在天”，“三星在隅”，“三星在户”则是指参宿而言，因为参宿有耀目的三星连成一线。

乐府诗：“青龙对道隅”，道指黄道，青龙则指整个苍龙七宿。


牛郎织女中“织女”不是指北方玄武的女宿，而是指天琴座α，牛郎也不是指北方玄武的牛宿，而是指天鹰座α星，牛郎所牵的牛才是牛宿。

参心二宿：后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参辰或参商。 ⑧四象：东方苍龙，北方玄武（龟蛇），西方白虎，南方朱雀。

⑨三垣：紫微垣（Purple Forbidden Enclosure）、太微垣（Supreme Palace Enclosure）、天市垣（Heavenly Market Enclosure）

紫微垣：三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思 太微垣：三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方 天市垣：三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向

⑩北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。

天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁； 玉衡、开阳、瑶光组成为斗柄，古曰杓。 北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。（记忆方法：东南西北-春夏秋冬）

⑪十二次：古代人为了度量日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，称之“十二次”，依次命名为星纪、玄枵（xiāo）、娵訾（zou1zī）、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。每次都以二十八宿中的某些星宿为标志，但由于有些星宿跨属相邻的两个次的，因此十二次中的各次的界限其实与二十八宿不能完全对应。

*创立十二次的用途：（1）用来只是一年四季太阳所在位置，以说明节气变换（2）说明岁星每年运行所到位置，并据以纪年

外国古代把黄道南北各八度以内的空间叫做黄道带，认为这是日月和行星运行所经过的处所。他们也按照由西向东的方向把黄道带分为白羊、金牛等十二个等份，叫做黄道十二宫。 ⑫鸮形目鸟类的俗名就是猫头鹰，先秦时期人们认为猫头鹰是和人的灵魂有关的鸟。 ⑬青鸟指代书信。 ⑭分野：指与星次相对应的九州地域。古人依据星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。

地支 方位 十二星次 二十八宿 丑 北方玄武 星纪 斗、牛

玄枵

子 北方玄武 虚、危、女

又颛顼 诹訾

亥 北方玄武 壁、室

又豕韦

戌 西方白虎 降娄 娄、奎 酉 西方白虎 大梁 毕、昴、胃 申 西方白虎 实沈 参、觜 未 南方朱雀 鹑首 鬼、井 午 南方朱雀 鹑火 柳、星、张 巳 南方朱雀 鹑尾 翼、轸

十二分野 黄道十二宫

吴·扬州 摩羯宫 齐·青州 卫·并州 鲁·徐州 赵·冀州 晋·益州 秦·雍州 周·三河 楚·荆州

宝瓶宫 双鱼宫 白羊宫 金牛宫 双子宫 巨蟹宫 狮子宫 室女宫


辰 卯 寅 东方苍龙 寿星 东方苍龙 大火 东方苍龙 析木 角、亢 郑·兖州 心、房、氐 宋·豫州 箕、尾 燕·幽州 天秤宫

天蝎宫 人马宫

*王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 ⑮古人对某些异乎寻常的天象还不能作出科学解释，于是在崇敬天地的基础上把天象的变化和人间的祸福联系起来，认为天象的变化预示着人事的吉凶。如日食，被认为对统治者不利；彗星被认为是兵灾的凶象；岁星正常运行到某某星宿。则地上与之相配的州国就五谷昌盛，而荧惑运行到这一星宿，这个国家就要发生种种祸殃等。

*垣本意为墙，引申为区域。天空中每个垣都有东西两藩的星。紫微，意思是皇宫；太微，意思是政府；天市，意思是集贸市场。 Chapter 2历法

①“太阳神鸟”金饰：正中描绘的是顺时针旋转的太阳，一共放射出十二道光芒，象征十二个月。周围逆时针飞翔有四只鸟，象征一年中春夏秋冬四季，也象征东西南北四个方向。鸟的脚为三趾，即所谓“三足鸟”。2005年，这个图案被国家文物局用作中国文化遗产的标志。

②杜鹃鸟啼血的故事就和杜宇、开明王朝的更迭有关。（李商隐的诗说：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”后半句的典故就是传说中蜀国“杜宇”王朝的政权被“开明”篡夺。“杜宇”的国君死了以后变成杜鹃鸟，夜夜悲鸣。这个被夺权的蜀国君主的“号”是“望帝”。因为这个传说，“杜宇”也成为了杜鹃鸟的名字之一。）

②《说文》：年，熟谷也。如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球绕太阳一周的时间，现代叫做太阳年。以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法是阴阳合历。

一年分为春夏秋冬四时（季），后来又按夏历正月、二月、三月等十二个月依次分为孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后来称春秋就意味着一年。后来历法日趋详密，由春秋二时再分出冬夏二时，所以有些古书所列的四时顺序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。 *除了日月季年之外，还有更大的时间单位，就是章、蔀、纪、元。十九年为一章，四章为一蔀，二十蔀为一纪，三纪为一元。 二十四节气的名称和顺序：

正月 立春雨水 二月 惊蛰春分 三月 清明谷雨 四月 立夏小满 五月 芒种夏至 六月 小暑大暑 七月 立秋处暑 八月 白露秋分 九月 寒露霜降 十月 立冬小雪 十一月 大雪冬至 十二月 小寒大寒

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