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高屮作文指导训练：一方水土养一方“文” 小引
常言道，“一方水土养一方人”。殊不知，我华夏大地人文资源丰富，中华民族的创造力、 民族民俗风情的感化力、历史古迹的吸引力，都是収之不尽、用之不竭的写作源泉，所以， 一方水土也养一方“文”。
扬州地区物华天宝、人杰地灵，可圈可点的人文景观，可叹可赞的民情风俗，皆可入诗 入文。江山留胜迹，名士爱登临。就说我们学校的所在地一一邵伯，乃是苏北古镇，甘棠树、 斗野亭、铁牛湾、梵行寺……胜迹甚多。翻开《邵伯诗集》，苏东坡、文天祥、黄庭坚、晁 补之等名家都曾留下诗文佳作。而这些人文景观、诗词歌赋，不仅使我们潜移默化地受到了 熏陶，更为我们的写作提供了丰富的素材。
教师例文【一】 淸纯高雅扬州月 徐思明
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”这是宋代箸名诗人苏东 坡对明月的感怀。的确，千百年来，面对一轮皓月，多少文人墨客生情抒怀，写下了脍炙人 口的诗篇。他们或吟商旅垂青的“茅店月”，或颂征人钟爱的“关山月”，或叹游子思乡的“床 前月”，或歌少女寄情的“西厢月”……完全可以这样说，一百个文人眼里就有一百种明月。 不过，我认为令人最难忘怀的似乎还是文人笔下那清纯高雅的扬州月。
隋朝修凿了大运河，它催育出了一个富甲天下的唐代扬州：春风十里，•商贾云集。“天 下三分明月夜，二分无赖是扬州”，唐朝诗人徐凝出语惊人，勾勒出了扬州月的妩媚丰姿、 飘逸神韵。“三分”与“二分” Z比，显然不能以常理论Z,但这种极富情趣的夸张说法却 传神地凸显了扬州月动人的艺术魅力。吟诵之余，人们怎能不对之怀有如痴如醉的向往之 情？描画扬州月，杜牧当属大手笔。他那“谁家唱水调，明月满扬州”的吟咏，引人置身于 清辉普照、笙歌萦耳的扬州古城；而“十里画卷新阎苑”、“二分明月正当头”，则足以让人 凭添指点江山、潇洒一生的豪情。特别是“二十四桥明月衩，玉人何处教吹箫”，这诗句早 己万口传诵，成了千古绝唱！相传当年隋炀帝巡幸扬州，挑选了 24名妙龄宫女，让其在桥 头伴随东升皓月，抚琴弄箫……今天你若有幸游览瘦西湖畔的二十四桥景区，驻足于熙春堂 前，欣赏毛主席亲笔题写杜牧诗句的刻碑，遥望星空皎皎圆月，凝视湖血粼粼碧波，倾听远 处传來的悠悠箫声，顿觉心旷神怡，宠辱皆忘……
“十里长街市井连，月明桥上看神仙”，被杜牧称为“谁人得似张公子，千首诗轻万户 侯”的张祜，他的诗句虽未直接写扬州月，但这月明桥却是扬州观月的好景点。当然除月明 桥外，还有问月桥、待月亭、二分明月楼等皆是赏月佳处。平山托月、和沟残月、五亭映月…… 每个景点都显露出扬州月的高雅清纯。瘦西湖内的小金山有座水榭式的建筑一一月观，是观 赏的扬州月的绝佳之地。当年郑板桥曾于此手书一联：“月來满地水，云起一天山。”诗人只 用寥寥10个字就将“月、云、天、地、山、水”联缀一起，构成了一个绝妙的神奇之境， 令人赞叹不已！
古人笔下的扬州月之所以可赞可叹，不仅在于它能状“竹西佳处”繁华美妙之貌，还在 于它能传“淮左名都”浩然正气之神。宋代词人姜夔创制的《扬州慢》抒发了 “《黍离》之 悲”，那“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的词句，真是扣人心弦、震人心魄！景物依 旧，人事己非，扬州月“冷”而“无声”胜有声，牢记着家仇国恨！若是再到梅花岭访史公 祠，一字一顿地朗读那“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”的联语，此时你就会觉得极通 灵性的扬州月乃是爱国者高尚纯洁灵魂的化身，是扬州悠久历史文化积淀的象征。
人们常说，描写月亮的诗文没有一篇能与张若虚的《春江花月夜》相媲美的。此论得算 不得偏颇。单吟诵《春江花月夜》这题目，我们就觉得美极了。明代竟陵派领袖仲伯敬赞誉 道：“将'春江花月夜'五字，炼成一片奇光，分合不得。”清人王闿运则说：“张若虚《春 江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。”殊不知，这首“孤篇压全唐”的诗作 者却是个土生土长的扬州
人。试想，他心头跃动的不就是一轮清纯高雅、无与伦比的扬州月？
（摘自《语文知识》） 教师例文【二】 二十四桥名闻天下 徐思明
“青山隐隐水迢迢，秋近江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何初教吹箫？ ”唐代诗人 杜牧这首意境优美的《寄扬州韩绰判官》诗作，千百年來广为传诵。文化古城扬州的二十四 桥也因此名闻天下，以其无穷的魅力吸引着无数中外游客。
二十四桥是座有24个台阶的单孔石桥，长24米，宽2.4米，两侧围有24根玉石栏杆。 栏板上雕有云纹图案。这条造型古朴典雅的石拱桥曾一度废气，90年代初才恢复原貌，并 建成了包括此古桥在内的二十四桥景区。江泽民总书在1990年3月接见台湾“统联”访问 团时就曾深情地提及了家乡扬州的二十四桥，“我小时候一直找这二十四桥”，“二十四桥如 今己经恢复了原貌。如果大家有机会的话，希望你们到扬州看看……”
二十四桥东连望春楼，西接熙春台，一桥飞架，水从玉练腰间过，人在金鳌背上行，有 腾云驾雾的飞升之感。那熙春台是二十四桥景区的主景，也是二十四桥的依托，琉璃碧瓦, 翘角飞檐，古色古香，富丽堂皇。这里竖有毛主席亲手书写的《寄扬州韩绰判官》诗的石碑, 碑上之字斜正参差，亦行亦草，笔力遒劲，气势磅礴。这一艺术珍品使二十四桥更具文化特 色，故成了二十四桥的重要景观。
“桥边红药”是二十四桥一景。和二十四桥隔湖相望有一玲珑花界，相传为当年乾隆游 瘦西湖时观赏芍药Z处。每临花期，在用太湖石叠成的花坛里鲜花争奇斗妍，红的如绛缙, 素的似白雪，绿的若碧绡，黄的同金袍……如织游人至此，都会情不自禁地赞叹：扬州芍药 甲天下！
“月明桥上看神仙”，秋高气爽的明月之夜，若荡一叶扁舟，沿当年乾隆水上游览线， 逐一观赏二十四桥景区，则如履仙境，别具情趣。清辉洒地，楼阁空濛，青山若隐若现，湖 水缓缓流淌，你似乎会真切地看到二十四桥边的月台上，美女吹箫、乐工伴奏、歌伎起舞的 动人场景。洞箫吹断云I、可水，余韵绕心头。难怪大作家郁达夫在《古都的秋》一文中要把“二 十四桥的明月”与“钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”相提媲美了。
（摘自《中国石油报》） 教师例文【三】 人文荟萃古邵伯 徐思明
江苏石油勘探局机关所在地一一邵伯，一作“召伯”，又称邵伯域、甘棠镇。它南达扬 州、北通淮阴、西傍京杭大运河、东依里下河平原，人杰地灵，古迹众多。千百年來，钟灵 毓秀的邵伯古镇吸引着许多文人学士、墨客名流，使Z留下了不少丽词华章，成为一轴历史 悠久的文明长卷。
《诗经•召南•甘棠》云：“蔽芾廿棠，勿剪勿伐，邵伯所笈……”传说，西周的邵伯到 南方广布仁政，决讼于甘棠树下，为民称颂。因此，后人常用“甘棠之爱”、“甘棠之惠”等 成语來比喻清官廉吏给民众的恩泽。东晋时代，杰出的政治家谢安出镇广陵之步丘（今邵伯 一带），见其地势西高东低，春夏水涨，东涝西旱，乃筑城界Z,排旱除涝。民感其恩，建 谢公庙、植甘棠树（庙址在现在的邵伯镇文化站处），比之召伯、甘棠，“邵伯”地名由此而 得。
邵伯镇北、运河西岸，曾有一名胜一一露筋祠，又名烈女祠、贞女祠。相传唐代一名“荷 花”的女子，走路临夜，不肯投宿耕夫Z舍，宁被蚊虫所囁、露筋而死。后人哀Z,立祠以 记。欧阳修曾为之扼腕，发出了 “哀哉露筋女，万古仇不复”的慨叹。宋代著名书画家米芾 游露筋祠后，留下了流传千古的墨宝《露筋祠之碑》。《西游记》的作者明代作家吴承恩和清 帝康熙、乾隆等都曾凭吊此祠，吟诗题词、挥毫泼墨……
露筋祠左首，原建有一座斗拱层叠、重檐飞發、画栋雕梁、镌龙刻凤的三十六湖楼。登 楼送
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2023-01-11
