柳公权楷书艺术

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柳公权楷书艺术

（一）柳公权

柳公权（778－865），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865），柳公权去世，年八十八岁，获赠太子太师。

柳公权书法初学“二王”，后习隋唐各家笔法，后进一步把变用颜体，另辟蹊径创新独树一帜。书体结构严谨，疏朗开阔，格局方正，劲健挺拔，骨力洞达，神采俊发，因此成为后世楷模。其点画遒劲刚健，富有弹性，横竖撇奈笔势都向四面伸展，大局势开阔，“竖钩”“斜戈”，往往采用适当的上伸和下延的写法，使字显得昂首屹立，雄资磅礴。横画多采用方起园收，竖画多用逆峰起笔，顿笔之后引峰下行，收笔多采用悬针或者垂露法书。撇奈多有一定的弧度，虽然出锋挺拔，但有着内部的骨力。用笔行驻提按精悍出神。以颜体为基础，结字紧凑疏朗豪放，中宫收紧，四面开张，紧而不拘，疏而不散，规整中富有变化，平正中偶出险奇，成为“唐书尚法”的突出代表之一。



图3-26 柳公权

拓展阅读

柳公权拜师

柳公权小时候字写得很糟，经常被先生和父亲骂，为了不挨骂，只能努力练字。一年之后，柳公权初有成效，不至于再挨骂，在与村里同龄的小伙伴们相比，算拔尖了。所谓山中无老虎，猴子称大王。小公权的尾巴尖儿就开始翘起来了，开始在小伙们举行的“书会”中炫耀自己的字。写的是“会写飞凤家，敢在人前夸”，这时一个卖豆腐的老人家看不过去了，对其严加批评，小公权不服，就让老人家写几个字来看看。

但是，老人家只是一个卖豆腐的，怎么会写呢？于是老人家根据自己的丰富阅历，让小公权去华京城看看，那儿有个人会用脚写字，而且还写得非常好看！倔脾气的小公权，第二天便留了张纸条，就独自前往了华京城。

到了华京城，果然看到了一张白布，上书“字画汤”，字体苍劲有力。而且周围很多人，


小公权便挤进去看了看，结果居然看到了一个干瘦老头坐着用脚在写字，写得似群马奔腾，龙飞凤舞。在这里，小公权意识到了什么叫人外有人，天外有天！看到了如此牛的人，小公权就想拜师，让其教他写字的秘诀…

这下子，干瘦老头惊呆了，他本是一个残疾人，天生没手，只有靠脚巧生活，字写得算不上好看，只是为了讨口饭吃。在小公权的苦苦哀求下，送了他一首诗：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”

自此之后，小公权努力练字，成为唐代著名的书法家。 （二）代表作及其艺术特征

柳公权楷书体势劲媚，骨力道健，传世墨迹有《送梨帖题跋》，碑刻有《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军碑》《平西郡王李晟碑》《羲阳郡王苻璘碑》《魏公先庙碑》《高元裕碑》《冯宿碑》《苏夫人墓志》《李石神道碑》《大唐回元观钟楼铭》等。代表作为《玄秘塔碑》和《神策军碑》。

1.《玄秘塔碑》 （1）《玄秘塔碑》简介 《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年（841）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。碑文共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。

《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。

（2）《玄秘塔碑》艺术特征

《玄秘塔碑》结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。

①点画

《玄秘塔碑》点画多样，变化丰富，别具一格。以“点”论，就有圆点、方点、短横点、横折点诸种；以竖”论，或圆起圆收、或圆起而露锋尽势；以“横”论，大多方起圆收，但多画重叠之时必出之以不同形态；以“撇”论，有长长的兰叶撇，有短促的利剑撇，更有别致的回锋撇。

②结体

《玄秘塔碑》结体谨严，中宫内敛，四周舒展，寓圆于清刚之内。严谨而不失疏朗开阔之势，仪态冲和，遒劲绝伦。从完整的碑面情况来看，大多中宫密集、四维开张但也有少数者有意拉开组合部分之间距离大多取狭长之纵向，如“以”字就被左右拉开距离（如图3-27）；但偶尔亦间之以宽博之横向，如“人”、“之”等字（如图3-28）；或注重一字之中的曲直对比，如“紫”袍”等字（如图3-29），或注重一字之中主笔突出，如“中”字之中竖、“史”字之末撇等（如图3-30），等等。







图3-27“以” 图3-28“之” 图3-29“中” 图3-30“紫”


③章法

《玄秘塔碑》全篇布局严谨劲健，章法上行间茂密，精妙高雅。左右基本对称，右肩稍高，形成左低右高之势，险中求稳。其字里行间，充满了行与留、曲与直、违与和、动与静、刚与柔、擒与纵、欹与正、虚与实。其劲、其秀，骨强筋健不失肤肉丰润；其姿、其态，天然巧成不失纯正规范。

2.《神策军碑》 （1）《神策军碑》简介

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（843）立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文记录了回纥汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权书写，更增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作。



图3-31《神策军碑》局部

（2）《神策军碑》艺术特征 ①点画

《神策军碑》点画方圆相济，珠圆玉润，遒劲饱满而富于变化，笔力雄强而势出气含。尤以骨力洞达，深刻而中含；因欹生正，正中而得奇；相从顾盼，意得天真。虚实相托，气息贯通，精神灼灼，凛凛间显浩然之气，有股深山道士的清气与神健，有儒者博学的气度与不凡。

②结构

其结构严谨工整，平正方圆，浑然一体。如雍容贵胄，有达者闲赋的气定；生骨骼雄强，有高堂立柱的担当。端详温婉中略带棱角，突发奇思中巧得悠然。从容淡定，应对自如。看似处处用安排，却能时时见真态。天人各半又能天人合一，心手双畅却能心手相忘。矩法度于严谨，规道理于自然。于至方之力得至圆之势，于至方之形得至圆之意。

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