徽派建筑欣赏

2023-04-22 16:33:12   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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徽派建筑欣赏



摘要:徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,是人文景观与自然景观高度和谐统一的典范。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点。作为传统的建筑流派,徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格

关键词:建筑;徽派建筑

.徽派建筑的形成

徽派建筑的形成过程,受到了徽州独特的历史地 理环境和人文观念的影响。这里原来是古越人的聚居地,其居住形式为适应山区生活的干栏式建筑。中原士族的大规模迁入,不仅改变了徽州的人口数量和结 构,也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合,直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的楼上厅形式,楼上厅室特别轩敞,是人们日常 活动休憩之处。这是因为山区潮湿,为了防止瘴疠之气,而保留了越人干栏式建筑的格局。同时,由于大量移民的涌入,人稠地狭,构建楼房也成为最佳选择, 但多依山就势,局促一方,为解决通风光照问题,中原的四合院形式又演变成为适应险恶的山区环境,既封闭又通畅的徽州天井。而山区木结构的房屋又易 于遭受火灾,为了避免火势的蔓延,便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式,正是外来移民与原住民文化交融的产物。 明朝中叶以后,徽商崛起, 雄据中国商界。致富后的徽州商人,将大量资本返回家乡,其中重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂,建宅第,造园林,竖牌坊,架桥梁,盖路亭,给徽州乡 村面貌带来了巨大变化。由于贾而好儒的特点,具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法,促使徽派建筑 渐形成风格独特的建筑体系。

.徽派建筑的特点

徽州古村落选址一般按照阴阳五行学说,周密地 观察自然和利用自然,以臻天时、地利、人和和诸吉兼备,达到天人合一的境界。村落一般依山傍水,住宅多面临街巷,粉墙黛瓦,鳞次栉比,散落在山麓或丛 林之间,浓绿与黑白相映,形成特色的风格。同时有大量的文化建筑,如书院、楼阁、祠堂、牌坊、古塔和园林杂陈其间,使得整个环境富有文化气息和园林情趣。 在民居的外部造型上,层层跌落的马头墙高出屋脊,有的中间高两头低,微见屋脊坡顶,半掩半映,半藏半露,黑白分明;有的上端人字形斜下,两端跌落数阶,檐 角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际间,勾出民居墙头与天空的轮廓线,增加了空间的层次和韵律美,体现了天人之间的和谐。

徽州民居的外观造型颇具 特色,除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外,着重采用了马头山墙的建筑造型,将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊,并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避 免山墙檐距屋面的高差过大,采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式,既节约了材料,又使山墙高低错落,富于变化。这原是为了防火,故俗称封火墙 天井是徽州民居中最基本的建筑格式,几乎每一幢宅居都设有天井。建筑功能上看,这种设计使得屋内光线充足,空气流通,并有利于排水。居室中的厅堂面对 天井开放,厅堂和天井融为一体,坐在厅堂内能够晨沐朝霞,夜观星斗,名副其实地坐观天。有些家


庭还在天井中设置假山,筑池养殖金鱼,摆放盆景,使天 井成了搬进室内的庭院,这可以说在世界上都是独一无二的。 徽州民宅的外观明朗,其布局以中轴线对称分列,入宅则依天井的位置和布局的形状可 以分为4种类型:凹型、口型、H型、曰型。凹型住宅,即俗称三间式为一颗印,一般是一明间两暗间,天井两侧各建廊房,为一进两层的楼房,楼梯设在明间 背后,或廊房的任何一侧,楼下明间做客厅,左右暗间为两厢房。口型住宅,多为三间两进的楼房,其实就是两座三间式的凹型住宅相向组合,楼下前一进的明间为 正间,两旁为卧室,后一进的明间作客厅;前、后两进中间有天井。H型住宅,其实就是两座凹型住宅相背组合,前、后各有一天井,两旁有廊房,中间为正屋。曰 型住宅,也是三间两进,头一进与第二进之间、第二进与第三进之间各有天井,各进之间两边均有廊房相连。房屋多进式显得有层次感,可避免一览无余。

.徽派建筑的工艺

徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。其横梁中部略微拱起,故民间俗称为冬瓜梁,两端雕出扁圆形(明代)或圆 (清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大,上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代 为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。架一般不施彩漆而髹以桐油,显得 格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青 砖砌至马头墙。 徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动 逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔 扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和 渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。 些木雕均不饰油漆,而是通过高品质的木材色泽和自然纹理,使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水 池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、博古和山水风景、人物故事等 .徽派建筑文化底蕴

徽州文化是以儒家伦理价值观为主体的传统文化孕育和发展的 结果。人们日常行为完全被纳入儒教礼仪规范建筑的格局与形式,当然地受到宗法制度的浸染。为保持血统的纯洁性,增强宗族的凝聚力,抵御外族的侵扰,徽派 古村落民居建筑,往往是以家族、血缘关系为纽带的同姓同族家庭聚族而居,杂姓不得混居。即使同一村落,各族宗祠、民居亦界域分明。居第之中,亦严格遵循宗 法家族的孝悌伦理和礼乐秩序,按照男女长幼、房系嫡庶有序排列,营造出主次分明、内外有别、尊卑有序的多元聚合。

中国传统文化的特点是天人合一,徽派建筑追求的也是天人合一,这里的既是自然的,也是人文的。徽州为山岗丘陵地貌,溪流水塘遍布,民居多借助山水格局,依山傍水而建。白墙青瓦马头墙,绿水青山蔚蓝天,大自然与建筑完全融为一体。 生活在理学文章山水幽独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚,构思村镇蓝图时最


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