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弘一法师与于右任北碑师法之比较
作者：郑淼文
来源：《青年与社会》2013年第19期
“20世纪的中国书法同20世纪的中国社会一样，是一个充满变革的世纪。世纪之初，对已经变味走形的帖学的否定，对碑学的倡导与张扬，是该世纪书法的第一个大变革。” 在于右任出现之前，已有邓石如、赵之谦等对北碑的努力探索，并取得了令人注目的成就，但他们基本停留在端正的魏楷层面。于右任以其少有的才华和过人的胆魄，将棱角分明的魏碑书法写得顾盼有姿，挥洒自如，轻松自然，使魏体行书由探索阶段过渡到成熟阶段。李叔同对六朝碑版尤为用心，临写了大量的北碑法书，极具风骨、厚重矫健的魏碑书风成为他书法的主格调。
李叔同与于右任楷书同学北碑，且都是以碑体书风名垂书史的大家，虽然都以北碑为根基，但是过程与结果都不一样，风格上绝不相类。由此出发，本文将分别从他们的身世背景、师法方法、北碑书法艺术风格三个方面进行比较，从而分析二位书家在北碑师法方面的异同。 一、身世背景
对比二位书家的身世可，李叔同年幼时在家庭殷实的条件下，接受了世家子弟应该接受的传统文化教育，后东渡日本留学，从而拥有良好的知识储备基础。于右任是光绪二十九年举人，他的旧学功底非常扎实，这对其艺术涵咏、创作谋篇、审美情趣的造诣，都是经得起时间、空间锤炼的。
另外，李叔同幼年为富家公子，经历人生大起大落后遁入空门，一心向佛。出世的弘一法师不再关心功名利禄，超脱世人的生活，书法则是更多在精神上的追求。于右任出身从最初的
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2022-04-27
