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第七章 董仲舒和朱熹的教育思想
在中国封建社会,曾经出现过一大批著名的教育家,他们的教育思想和实践,对
封建社会的教育发展产生过持久而深远的影响。在这些教育家当中,最具权威性和影响力的当推西汉的董仲舒和南宋的朱熹。
第一节 董仲舒的教育思想
在中国历史上流行长达两千多年的儒家学说,其间经历过两次重大的改造:一次
是在汉代,即由董仲舒塑造的儒学;一次是在宋代,即由朱熹塑造的儒学。董仲舒在秦汉之际儒、道、法等各家学说经过激烈的冲击和相互融合之后,坚持了以孔孟为代表的邹鲁文化的传统,把“三纲”、“五常”置于绝对权威的地位,同时吸收了燕齐文化的阴阳五行、神仙方士和三晋文化的刑名思想,为汉代制定政治、经济、文化教育政策提供了理论依据,因之享有“汉代孔子”的雅号,是汉代著名的思想家和教育家。他的教育思想,在中国古代教育史上占有重要地位。
1.生平及教育活动: 1 幼壮之年修学设教; ②中年从政兼授徒; ③晚年修学著书。 《春秋繁露》、《天人三策》
2.文教政策思想:三大文教政策建议、“天人三策”: ①罢黜百家、独尊儒术;
4 兴太学,置明师,以养天下之士; ③改革选士制度。 3.人性论和教育作用论
①“性三品说”:圣人之性,中民之性,斗筲之性 ②教育“堤防”社会“奸邪”的重大作用。 4.关于教育和教学内容:六经(儒家六艺) 5.关于教育和学习方法:有四个方面
第二节 朱熹的教育思想
1.生平和教育活动:《四书集注》、《小学》、理学思想的集大成者、“闽学” 2.教育作用论 ①“理”与“气”; ②“性即理”;
③“天命之性”与“气质之性”; ④“明明德”与“变化气质”。 3.教育目的论:“圣人”,《白鹿洞书院学规》 4.教育内容论:
①小学教育内容:“教以事”,《小学》 ②大学教育内容:“发明此事之理”,《四书集注》、“五经”
5.道德教育论:关于道德修养的方法,朱熹提出①立志;②主敬;③存养;④省察。
6.教学原则与方法论
①启发诱导;②学思结合;③博专结合;④温故知新。 7.“朱子读书法”,六条内容:
①循序渐进;②熟读精思;③虚心涵泳;④切己体察;⑤着紧用力;⑥居敬持志。
第八章 蔡元培、陶行知的教育思想
在中国近现代教育史上,有一批著名的教育家如康有为、梁启超、严复、蔡元培、
陈嘉庚、陶行知、黄炎培等人,以自己的新思想与实干精神,推动着教育改革和教育思潮连绵不断、此起彼伏的向前发展,他们谱写了中国教育发展的新篇章,也形成了这一时期具有特色的新教育思想与教育理论。本章主要介绍蔡元培、陶行知的教育思想和理论。
第一节 蔡元培的教育思想
一、生平和教育活动
二、五育并举的思想(德、智、体、美和谐发展的教育观) 三、大学教育思想
1.大学性质——研究高深学问的学府 2.办学原则——思想自由、兼容并包 3.学科设置——从偏重文理到沟通文 理,废科设系
4.教学制度——选科制 5.行政管理——教授治校 四、教育独立思想
五、“尚自然”、“展个性”的教育方法
第二节 陶行知及其生活教育理论
一、陶行知与生活教育
二、生活教育理论的基本观点
生活教育理论是陶行知教育思想的核
心。“生活即教育”、 “社会即学校”、 “教学做合一”是生活教育理论体系的三大组成部分。 1.“生活即教育”的本体论
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心,它是在批判杜威“教育即生活”的基础上形成的。
2.“社会即学校”的场所论
“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”,是对杜威教育思想批判的继承和发展。“社会即学校”是陶行知生活教育理论的场所论或范围论。 3.“教学做合一”的方法论
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学方法论。是对杜威的“从做中学”理论的批判继承和发展,是在反传统教育,实行教育改革过程中逐步完成的。 三、 生活教育的历史地位
1.生活教育是吸取人类优秀教育成果而 形成的先进教育;
2.生活教育是新民主主义时期具有中国 特色的教育;
3.生活教育推动了教育发展,为革命事业 作出了贡献。 四、 生活教育理论的历史局限
1.“生活即教育”淡化了教育的特殊性; 2.“社会即学校” 淡化了学校的特殊性;
3.“教学做合一”忽视了系统文化科学知识的传授。
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