《贲州教育大讲堂》观后惑

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《贲州教育大讲堂》观后惑

在观看大讲堂之前，我对吟诵是一无所知的，更不知道我们的祖先，还有众多的古圣先贤都是靠这种口耳相传的吟诵，涌现出一代代名垂青史的文学大师，给后人留下了一首首脍炙人口的诗、词、歌、赋。今天有幸观看的《贵州教育大讲堂》中华古诗文吟诵之美，使我对吟诵有了一个更全面、更深刻的认识，受益匪浅。

吟诵是唱中国人自己的歌。它是用声音来描绘作者笔下的诗文，是中国绵延几千年的教育智慧。声音与古诗文的意思相吻合、相一致的。通过声音，我们可以更好地了解诗文的意境，进而明白作者借助诗文到底要告诉读者什么，是要表达作者的一种什么样的情感。所以，我们不可小看声音在吟诵诗文时起到的重要作用。也许，这也是唐诗、宋词、元曲、文赋等得以一代代留传至今的法宝。老祖宗给我们留下这么好的方法，我们真的该好好学习、运用。石行说《江南可采莲》这首诗的的美，只靠内容的翻译还不能完全表现，那种灵动清新之美，是要用我们中国最传统的吟诵的方式才能够表达的。

吟诵是一种快乐学习古诗文的方法。石行，把诗分成正是儿时最天真，落花时节又逢君，胸怀家国志慷慨和大好河山逸兴飞。他分别吟诵了《村居》等诗，在平长仄短中给我们描绘了一幕幕生动形象的画面。吟诵是一种有感情的表达，它让诗歌从平淡的文字中脱胎换骨成为画面丰富的感官感受。文字不在静静的躺在纸上，通过吟诵，文字动了起来，跟着节奏舞动，通过吟诵我们可以更好的理解古诗文。

吟诵在贵州，贵州在吟诵。世人所熟知的贵州，山水旖旎，民族文化多元丰富。贵州文化不仅仅是少数民族灿烂多姿，中华优秀传统文化也在这片土地上，


以贵州的方式继续传承发展着。1905年科举废除以后私塾渐亡以后，贵州到今天还保留着中国最后一批读过私塾，教过私塾的老先生们。他们身怀古典诗词吟诵的绝技，音韵铿锵落板。著名的古典诗词吟诵大家叶嘉莹先生说“传统诗词吟诵几近绝迹”，而在贵州的大山中，却存世着成批量的私塾吟诵群体，很让人欣慰，也很让人震惊。他们构成看中华文化道统传承与经典吟诵传承的“贵州孤本”这些绝美的千古吟诵，必定会化作金声玉振与贵州的青山碧水和谐共鸣。

正如当代贵州著名作家蹇先艾先生在《水葬》这本书里所表述的一样，“贵州虽然远，但是我们的心境都是一样的”这种心境和江南的一样，和中原的也一样，和塞北的没区别，和关中的一样，和巴蜀的也一模一样，和荆楚的一样，同属于中华民族最本真和充满良知的那颗心。吟诵，这一种古老的中国传统读书法，还流传在贵州这片土壤上，在生根发芽继续成长。吟诵的读书声，才是古人讲的书声朗朗；吟诵的诵读，可以让你亲近感悟，中华古诗文那样一种博大而温润的美。

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