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人工智能的发展及与人类意识关系的哲学研讨
各位老师，同学：
大家好，今天我们小组就“人工智能的发展与人类意识关系的哲学研讨”相关论题向大家做一个简要的介绍，相信在我的介绍之后大家能在这方面有一个更加广泛全面的认识。
相信对于人工智能和人类意识这两个词的意义，大家并不陌生。随着科学技术的快速发展，这些高科技现代化的应用层面的技术早已进入我们的生活。虽然离我们有一定距离，但可以说我们对这方面的知识已经有了一定的了解。但是，了解也只是基于基础简单的技术理论层面。而更深入的，有关于这两个方面的哲学思考，我们是从未想过的。现在，让我们跳过所学过的理论知识的束缚，仅从哲学的思辨的角度，来看一看人工智能的发展与人类意识关系的哲学研讨。
首先，来重温一下我们掌握的有限的有关人工智能方面的粗浅的理论。
从字面上理解，人工智能就是用人工的方法在计算机上实现人类的智能。人工智能既是一门综合性学科，又是一项广泛应用的技术。作为科学，它除了与计算机科学技术紧密联系外，还涉及数学、自动化、仿生学、信息通信、电子及微电子等多门学科；作为技术，它运用于各行各业，减轻了人们体力脑力的劳动，其中像我们熟知的深海探索，外太空探索等人类难以到达的地方，人工智能机器人已以其特有的对环境的极强适应性，为人类的探索做出了极大的贡献。我国在嫦娥一号，嫦娥二号等探月卫星甚至更早的探索活动中早已得到了广泛运用。这些人工智能机器人就是人工智能的理论成果在现实中的一项最有实用价值的应用。20世纪90年代棒球机器人、餐厅服务机器人、时装走秀机器人等智能机器产品层出不穷，为人工智能研究注入活力。
在人工智能面向大好前景的同时，人们不禁对这种高科技的产物产生了一系列的思考。比如，伦理，道德方面的问题就是面临的一个巨大挑战，也是关系到人工智能这种东西能否继续高速发展的一项重大因素，也即我们正在研究的这一哲学命题。
科学的研究使人类掌握自然规律、通晓事物原理，技术的运用使人们的生活更加便捷和舒适。然而，科学技术给人类带来进步的同时对人的侵犯也不断加深，能不能做是技术问题，该不该做是伦理问题。人工智能在探寻人类思维奥秘，追求高技术发展的同时，个人隐私可能荡然无存。个人的大脑思维只属于本人，如果在人工智能产物中给予这种能力和思维的话，隐私又何在呢？如果它们真能如我们一样思考，他们的社会属性又该如何界定？
伴随着思维模拟的巨大成就，出现了关于“机器思维”，“机器意识”的担忧，这之中核心的问题在于担心人的意识是否有被取代或超越的危险，机器是否有摆脱被控制的可能。
针对上面的两点问题，我想，首先要从对于意识的概念说起。按照马克思的观点，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观反映，这是物质意识关系问题上的唯物主义。意识对于物质有能动的反作用，这是意识、物质关系问题上的辩证法。而无论是物质决定意识，还是意识反作用于物质，都离不开实践。
由此我们通过对比可以发现人工智能与人类意识之间存在着本质的区别：
1、意识是人的精神活动，而人工智能是机械的物理过程，是对人的部分意识活动，思维活动的模拟。由于人脑的极端复杂性，人工智能只能模拟人脑的部分功能。
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2、人工智能不具有人类思维的心理素质。机器思维是人们利用电子管、晶体管、集成电路等电气元件和线路所组成的机械的、物理的装置，纯属无意识的机械物理过程。 3、人工智能没有人类意识所特有的能动创造性。机器模拟人的意识活动，却毫不理解这一活动，更不会提出新的问题来。
可是，这只是在我们理解范围内的一些推论。据有关报道，人工智能生物是完全有可能实现的，那时，也就无所谓谁比谁更智能，谁比谁更高级，也就是说，那时，也就真正触到了人类能够接受的人工智能的底限了。2009年8月，瑞士洛桑理工学院的科学家、“蓝脑”计划的负责人亨利·马卡兰教授宣称，该项目已经取得了突破性进展，研究小组创建了一个模拟近一万个脑神经元的三维模型，成功模拟了老鼠大脑皮层的活动，模拟过程中探测到了一种信号模式，这种信号模式和他们扫描真老鼠大脑时探测到的“思想”信号非常吻合，这意味着这台“电子鼠脑”中可能也出现了一种老鼠似的“意识”。下一步小组将会继续对猫、猴等哺乳动物大脑进行复制模拟，如果模拟取得成功，最后将进行人脑的复制研究。
以上便是人工智能发展到现在这个阶段给人类生活带来的隐忧吧。当然，人工智能的诞生发展并不只是关系到伦理道德方面的负面影响，乐观主义者认为它实则有着极其重要的哲学意义。这主要表现在两个方面：
第一、人工智能及其发展有力地证明了辩证唯物主义的正确性。一方面，它打破了精神活动的神秘性，人脑思维活动之所以可以模拟，就在于它有其一定的物理机制和运动规律，证实了意识来源于物质的唯物主义原理；另一方面，人工智能及其发展进一步丰富了意识能动性原理。
第二、人工智能强化了思维形式、思维功能过程在意识活动中的作用，提出了哲学和科学研究的新方向、新问题。
马克思主义哲学所说的意识创造世界，不是由意识本身直接创造世界，而是人们从物质世界及其规律的客观存在出发，依照自己的需要在意识中形成观念的目的，创造观念的对象，并通过物质的活动改变客观事物的形态，从中实现自己的目的，使观念的对象变成现实的对象。但意识的能动性和创造性是否能超越物质的界限，最终使人工智能有和人类一样甚至超越人类意识能力意识范围的“高智能生物”，还是一个未知的迷，只能等到实践的验证。
以上就是我们小组有关人工智能及人类意识的哲学研讨相关的课题报告，针对部分专业相关的知识有解释不到或不清楚的地方，敬请见谅。谢谢大家。
信息与通信工程学院
2010211112班
PPT：顾泽平（10210342） 演讲：赵少行（10210346） 稿件：崔健源（10210350）
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本文来源：https://www.wddqxz.cn/5cbaaffeaef8941ea76e05c6.html
2022-12-30
