中国古代的书院建筑

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中国古代的书院建筑

中国的书院源于唐代(公元618年—公元907年)，盛于宋代(公元960年—1279年)，为私人或官府设立的供人读书、讲学的处所。其建筑一般具有三个明显的特点：一是选山林名胜之地为院址;二是有讲学、藏书和供礼三部分建筑组成;三是名人学者碑刻较多。白鹿洞书院

白鹿洞书院位于中国中南部江西省庐山五老峰南麓后屏山之南，因唐代李渤曾在此隐居读书，驯鹿自娱，故命名，北宋(公元960年—公元1127年)初年扩建为白鹿洞书院。宋太宗将国子监印本《九经》颁发给该书院，从而名扬海内，成为宋代四大书院之首。至和元年(公元1054年)，书院毁于兵火。南宋淳熙六年(公元1174年)，理学家、教育家朱熹任南康(今江西星子县)知军，重建院宇，并奏请赐额及御书。陆九渊、王守仁等都曾在此讲学。书院原有礼圣门、礼圣殿、朱子祠、报功词、明伦堂、御书阁等建筑三百六十间，几经战乱，破坏惨重，今仅存清道光年间(公元1821年—公元1851年)所修的礼圣殿、御书阁、彝华堂等，且多破旧。有历代遗存二三百方碑刻和其他文物，具有较高的历史和书法艺术价值。岳麓书院

岳麓书院在中国南部湖南省长沙市岳麓山下、现湖南大学校园内，宋太祖开宝九年(公元977年)潭州太守朱洞创建，为南宋四大书院之一。书院现存建筑为清代所建，占地面积2万平方米。前院为讲学处所，筑有山门、讲堂、湘水校经堂等。讲堂为五间单层歇山琉璃脊建筑，内嵌朱熹手迹“忠孝”、“廉节”。后院为藏书建筑，建有御书楼。左侧有四箴亭、濂溪祠、六君子堂、崇道祠、船山祠等供礼建筑，均为三间硬山式。书院左侧为文庙，现存大成门、大成殿等，均为抗战后重建，但布局基本保留清代规制。嵩阳书院

在中国中部河南省登封县城北太室山麓，原名嵩阳寺，建于北魏太和八年(公元477年)左右。北宋程灏、程颐曾在此讲学，南宋时废，今存建筑为清代所留。院内现存有汉武帝时被封的三株古柏中的二株，还有嵩山最大的石碑《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂》碑，碑文为唐李林甫撰写。

石鼓书院

原址在湖南衡阳北石鼓山，北宋年间(公元960年—公元1127年)真宗赐名石鼓书院。明清时仍存在，抗战期间原建筑被毁，解放后新建亭阁，辟为公园。睢阳书院

原址在今河南商丘县城，为北宋景佑(公元1034年)四大书院之一，今废无存。因商丘旧名睢阳，故以此为名。宋真宗时赐额“应天府书院”，取得官学地位。至仁宗庆历三年改为南宋国子监，其地位更高于一般书院。