马谡的历史评价

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马谡的历史评价



刘备：“马谡言过其实，不可大用。”

陈寿《三国志》：①“兄弟五人，并有才名”;②“才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。”

习凿齿：“诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉!夫晋人规林父之后济，故废法而收功;楚成闇得臣之益己，故杀之以重败。今蜀僻陋一方，才少上国，而杀其俊杰，退收驽下之用，明法胜才，不师三败之道，将以成业，不亦难乎!且先主诫谡之不可大用，岂不谓其非才也?亮受诫而不获奉承，明谡之难废也。为天下宰匠，欲大收物之力，而不量才节任，随器付业;知之大过，则违明主之诫，裁之失中，即杀有益之人，难乎其可与言智者也。” 司马光：“越巂太守马谡才器过人，好论军计。”

胡寅：“街亭之败，罪由马谡;箕谷之败，咎自邓芝。兵多于贼反为贼所败，而诸葛公以为病在一人。”

诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。也有说诸葛亮没有挥泪斩马谡

马谡的伏法归咎于他犯的军法，马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯一，蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩，是必然的原因。

因为蜀国的势弱和他自身的重要性，这两点注定了他失了街亭被斩的必然性。 也有说诸葛亮斩马谡在历史上是不存在的，这只是《三国演义》虚构的。历史上在街亭失守后，马谡根本没见到诸葛亮，就直接被王平送到牢狱里了。

马谡在失街亭并没有像广为流传的那样去诸葛亮那里自缚请罪，恰恰相反，他选择了逃跑。后来，马谡被子辑捕归案，诸葛亮判处死刑。但还没有来得及执行，马谡就在狱中病故。所以根本不存在挥泪斩马谡的事。

与马谡关系很好的向朗向宠的叔父，在马谡潜逃后，因知情不报而被革职，无所事事达二十年之久。

按此论所据，见《三国志.蜀书.向朗传》：“朗素与谡善街亭之败谡逃亡，朗知情不举......免官还成都......”。又同书《马谡传》：“街亭之役谡为郃所破，士卒离散，........谡下狱物故。”


但是， 同书《诸葛亮传》有“戮谡以谢众”的说法。《三国演义》就是抓住了这句话，编成了故事。

街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事，发生于诸葛亮第一次北伐战争期间，也是这次北伐战争中一场决定性战事。

魏太和二年228年春天，诸葛亮率军攻打曹魏，声称由斜谷道攻取郿县，并派赵云、邓芝为疑军，据箕谷，令曹真前去防守郿县;诸葛亮则亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐。诸葛亮北伐令天水、南安和安定三郡叛魏响应，关中震动，震惊曹魏，魏明帝更亲身到长安督战，并派张郃抗击进攻祁山的诸葛亮。

诸葛亮攻祁山时，众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。马谡在街亭违反诸葛亮节度，举措烦扰，更加舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇;禆王平曾多番规劝，但马谡都不接纳。张郃到后，包围山上，又断绝山上马谡军的水源，并且大举进击，大破马谡军，士卒四散，溃不成军。王平此时命自己所领的军队鸣鼓自守，张郃怀疑有伏兵，不敢进逼，王平得以有时间收拾残军，并率领败军撤回。马谡失守街亭后，诸葛亮失去重要据点，进退无据，无法再战，于是迁西县一千多户撤回汉中。后马谡与将领李盛、张休等人被处死，黄袭被夺兵。

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