《劝学》文言文整理

2022-09-30 04:01:15 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《《劝学》文言文整理》，欢迎阅读！
劝学,文言文,整理
劝学高中文言文整理 Lynn

《劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

一、文学常识

1. 选自《荀子劝学》。荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派代表人物之一。

二、文言实词 1．通假字 (1) 輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲) ．

(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒) ． (3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧) ． (4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋) ．2．古今异义 (1)輮以为轮．．

古义：把……做成今义：认为 (2)金就砺则利．

古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金 (3)君子博学而日参省乎己．．古义：广泛地学习今义：学问渊博 3．词类活用

(1) 动词使动用法。木直中绳，輮以为轮(使……弯曲) ． (2) 形容词活用为名词。其曲中规(弯曲的弧度) ．

(3) 名词作状语。君子博学而日参省乎己(每日)/ 上食埃土，下饮黄泉(向上，向下) ．．． (4) 名词作动词。假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮”这种方法)/ 不．．能十步(跨十步，至十步) ．．

(5) 数词作形容词。用心一也(专一) ．

三、文言虚词 1．而

⑴连词，表修饰。吾尝终日而思矣／吾尝跂而望矣．．

⑵连词，表转折。青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加．．

长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰．．

1

劝学高中文言文整理 Lynn

⑶连词，表并列。则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯．． ⑷连诃，表承接。积善成德，而神明自得． ⑸连词，表递进。君子博学而日参省乎己．2．于

(1) 介词，从。青，取之于蓝而青于蓝．

(2) 介词，比。青，取之于蓝而青于蓝．

(3) 介词，表对象，可以不译。善假于物也．3．之

⑴代词。青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）．． ⑵助词，定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强．⑶助词，的。非蛇蟮之穴，无可寄托者．

⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。不如须臾之所学．4．焉

⑴兼词，于之，从这里。积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉．．⑵句末语气助词，了。积善成德，而神明自得，圣心备焉．四、文言句式 1．判断句

(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)

(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)

(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断) 2．省略句

(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”) (2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”) 3．倒装句

（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置) （2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置) （3)善假于物也(于物假，介宾后置)

（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)

五、实词解释

1. 君子博学而日参省乎己：检验；反省 2. 假舆马者：凭借，利用；车

3. 非能水也，而绝江河：会，善；横渡 4. 善假于物也：外物

5. 而神明自得：精神得到提升 6. 驽马十驾：马行走一天的路程

2