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花木兰是哪个朝代目前有两种主要的民间说法:
第一种:北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,且表现突出,但却无人发现她是女子。战争结束后,朝廷欲授予她尚书郎,被她婉言谢绝。
第二种:隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋。花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱,这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌,歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。
(《木兰辞》是公认的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的关系,这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突,但是不明白为何会流传这种说法)。
花木兰生平
花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一,她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
一说花木兰(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人。时值太武皇帝时期(424452年)。
当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家里中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十二年的军旅生活。去边关打仗,对于很多男子来说都是艰苦的事情,而木兰既要隐瞒身份,又要与伙伴们一齐杀敌,这就比一般从军的人更加艰难!可喜的是花木兰最终还是完成了自我的使命,在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,赦免其欺君之罪,同时认为她有潜力在朝廷效力,任得一官半职。然而,花木兰因家有老父需要照顾拒绝了,请求皇帝能让自我返乡,去补偿和孝敬父母。
花木兰姓什么?历史上的花木兰是哪个朝代的人
千百年来,花木兰一向是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。1998年,美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片,受到了全世界的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本,被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台,长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家,可歌可泣。
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提起花木兰,大家估计首先唱出的是豫剧《谁说女子不如男》的那句:刘大哥讲话,理太偏,谁说女子不如男。当然,也能随口吟出那句:唧唧复唧唧,木兰当户织。没办法,在中国,花木兰就是这么的出名,这么的受到大家的爱戴,但作为中国古代四大巾帼女英雄之一亦当有此礼遇。那么,花木兰究竟姓什么?又是哪个朝代的人呢?
◆花木兰生平:
花木兰,北魏宋州虞城人(今河南商丘虞城县)人,是中国古代四大巾帼英雄之一,也是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。
因其忠孝节义,以替父从军击败入侵民族而闻名天下,唐代皇帝追封为孝烈将军。千百年来,花木兰一向是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》被列入中学课本,被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台,长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家,可歌可泣。
◆花木兰是哪个朝代的人: 【南北朝之说】
北魏皇帝拓跋焘登基之后,长期受到柔然侵扰的北魏帝国拉开了对柔然部落大反击的序幕。
以当时的形势看,北魏最大的祸患不是南朝、也不是其他北方割据势力,而是盘踞漠北、气势旺盛的柔然。八王之乱以来,已经混战了一百五十年的中原地区之动荡是加剧,还是平息,就取决于北魏与柔然的生死决战。其中,公元429年是柔然败得极为惨痛的一年,双方都为这一场生死决战做了慎重的准备。
据《魏书》卷世祖纪记载:429年(太武皇帝(拓跋焘)神鹿二年),秋七月,车驾东辕,至黑山,校数军,实班购王公将士各有差。在这样的情形下,才有了花木兰昨日见军贴,可汗大点兵。《木兰辞》中记载连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军,可见情势之严重,国家已经没有多少选取的余地,务必动了真格的了。而历史上,也确实是在429年,北魏掏出了最后的血本,来跟柔然展开一决生死的大战。
花木兰替父从军。据《北史》卷86。蠕蠕传记载:北魏皇帝拓跋焘率军一向将柔然赶到漠北,北度燕然山,燕然山即燕山,今蒙古共和国杭爱山。花木兰长途跋涉、远离故土,才发出了不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣瞅瞅的感慨。
《魏书》卷4,世祖纪记载:太武皇帝(拓跋焘)太平真君(441年)行幸阴山之北,花木兰从军正好12年归来见天子,天子坐明堂。天子接见花木兰,封她为五品尚书郎,她怕女儿身份暴露,犯下欺君之罪,提出愿借明驼千里足,送儿还故乡,史书的年代和木兰辞的12年相吻合。
【汉朝之说】
《木兰辞》最早见于南北朝陈代,此前何承天(370-447)在《姓苑》中也曾提到木兰、《南齐书;州郡志》中提到在今湖北黄陂曾设过木兰县。依此推断,木兰生活的时代不会晚于南北朝,不会晚于何承天。所以,至少隋唐之说是难以服众的,木兰汉代说倒是有证据的。
木兰曾戍边燕山,在燕山南麓的河北省完县,自古以来都有祭祀木兰的庙宇。那里至今尚存一块元代碑刻,题为《汉孝烈将军记》。碑载:汉文帝时,单于侵境,大括天下民以御,神父当行戍。父极痛无男子可代己者。哀叹良久,竟行。神闺中,悯其父老,即洗铅粉,脱梳珥,一变戎服,贯甲胄,趋赴军中。搴旗斩将,攻城略地,所向克捷,莫有当其锋者。在军凡十二年,屡立殊勋,论功上首,辞弗受赏,愿归故里,事奉父母。文帝嘉焉,特从其志。汉世尝作《木兰辞》,阐扬于前,唐杜牧之亦歌其事于后。此碑立于元宁宗懿麟质班至顺三年(1332年),是目前发现的记载木兰事迹的最早的碑刻。从碑文来看,其中提到的汉世尝作《木兰辞》,这就充分说明木兰出生的年代早,也说明木兰出生于汉代。
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