学弈《孟子·告子》弈秋-通国之善弈者也。

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学弈《孟子·告子》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗假设之矣。为是其智弗假设与？曰：非然也。【译文】 弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教诲两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教诲;一个学生虽然也在听弈秋的教诲，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？答复说：“不是这样

的。〞



两小儿辩日

《列子·汤问》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。〞一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，与日中，那么如盘盂，此不为远者小而近者大乎？〞一儿曰：“日初出沧沧凉凉，与其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？〞孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？〞译文 孔子到游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。 一

个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候距离人远。〞 另一个孩子认为太阳刚升起时距离人远，而到中午时距离人近。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？〞 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？〞 孔子也不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？〞

矛与盾 《非子》

楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。〞又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。〞或曰：“以子之矛，陷子之盾。何故?〞其人弗能应也。译文： 楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾巩固无比，任何锋利的东西都穿不透它。〞又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么巩固的东西都能刺穿。〞有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？〞那人口结舌，一句话也答不上来。注释: 1、矛:古代的一种兵器,在长柄的一端装有枪头。 2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。 3、鬻：卖。 4、誉：夸耀。 5、曰：说。 6、吾：我的。 7、陷：这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。 8、或：有人。 9、以：用。 10、子：您，对人的尊称。 11、何如：怎么样 12、应：答复。 13、利：锋利，锐利。 14、其：那个这里指卖矛和盾的那个人。 15、弗：不

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能。 16,之：语气作词没有意思。中心思想： 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事，不要言过其实，自相矛盾。《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自《非子·难一》。作者介绍 非子(约公元前280—前233)即非。战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。非继承和开展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。始皇十四年(公元前233年)，因受斯的谗害，被杀于。他的著作后人称作《非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族〞“民萌〞(氓)平等；反对“用人唯亲〞，提倡“用人唯贤〞；反对儒家的“礼治〞，提倡“法治〞；同时还提出“术〞(君主驾驭臣民的手段)和“势〞(君主的权力)来和“法〞相辅相成。矛与盾的道理就是：什麽事都不能夸张其词，使人感到漏洞百出。有关成

语：自相矛盾 以子之矛,攻子之盾 人买履 《非子·外储说左上》

人有且置履者，先自度[duó]其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。〞 反归取之。与反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？〞曰：“宁信度，无自信也。〞译文】 有个想要买鞋子的国人，他先在家里量

了自己的脚，把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。〞就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？〞他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。〞 【注释】——春秋时代一个小国的名称，在现今省的新县。 履——音〔lv)，革履，就是鞋子。 先自度其足：度——音〔duó〕，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短 吾忘持度、宁信度：度——音〔dù〕，作名词用，就是尺子。 之——文言代名词，这里指量好的尺码。 坐——同“座〞〔通假字〕，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 操——操持，带上、拿着的意思。 反——同“返〞〔通假字〕，就是返回的意思。 罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 且——将要，打算。置——购置。【中心思

想】 《人买履》讲了国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却

忘记拿了，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散了。有人问他为什么不用脚去试试，他却答复，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。这个故事挖苦了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。【寓意】 说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！【理论点击】挖苦了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 【出处】 《非子·外储说左上》：

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