【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《唐诗宋词中的扬州》,欢迎阅读!
唐诗宋词中的扬州
维扬春秋,恰如现代国学大师钱穆所言:“瓶水冷而知天寒。扬州一地之盛衰,可以战国运。”扬州有过利通四海、富甲天下的兴盛时代。然而又遭逢过腥风血雨、城毁人亡的人间劫难。这一点,在唐诗宋词中得到了很好的印证。
一、唐诗中扬州的繁盛美
唐代的扬州,交通便利,经济繁荣。为文化艺术的交流和发展提供了有利的条件,也吸引着全国的文人学士,成为人文荟萃之地。“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”古代流传下来的这段佳话。反映了人们对扬州的无限向往。而唐代诗人李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“烟花三月下扬州”的诗句。更是代表了当时人们的普遍愿望。扬州以她繁华的经济。昌盛的文化和美丽恬雅的园林风光,吸引着全国各地的人们。
唐代到过扬州的诗人,数以百计。其中很有影响的一位便是晚唐著名诗人杜牧。杜牧《遣怀》追忆在扬州当幕僚时的那段生活:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦。赢得青楼薄伴名。”“赢得青楼薄律名”虽是调侃。但可以看出这位风流才子曾迷恋在扬州的纸醉金迷的生活。
杜牧离开江南后所作的《寄扬州韩绰判官》堪称歌咏扬州的名篇:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥。一说即吴家砖桥。因古时有二十四位美女吹箫于桥上而得名。诗人故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。诗人在调笑之中还微微流露了对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄伴名”的感喟。杜牧巧妙地把二十四位美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人。仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界又有谁能不向往呢?
唐代诗人笔下的扬州,富有神奇的魅力:“北塔凌空虚,雄观压川泽。”“雨飞千棋霁。日在万家夕。”(刘长卿《登扬州栖灵寺塔》)“夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。”(李绅《宿扬州》)“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死。禅智山光好墓田。”(张祜《纵游淮南》)“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”(徐凝《忆扬州》)“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”(王建《夜看扬州市》)“落日低帆影,归风引棹讴。”(刘绮庄《扬州送人》)“晚帆低荻叶,寒日下枫林。”(蒋涣《途次淮扬望京口寄白下诸公》)“谁知竹西路,歌吹是扬州。”(杜牧《题扬州禅智寺》)“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”(杜牧《赠别二首(其一)》)“谁家唱水调,明月满扬州。”“蜀船红锦重。越橐水沉堆。”“街垂千步柳,霞映两重城。”(杜牧《扬州三首》)“江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。”(罗隐《广陵开元寺阁上作》)“花发洞中春日永,月明衣上好风多。”(韦庄《过扬州》)类似的诗句,类似的诗篇,不胜枚举。它们从各个不同的侧面反映了扬州古城的
本文来源:https://www.wddqxz.cn/5a1edfad32d4b14e852458fb770bf78a64293a44.html