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女士优先辩论赛反方稿子
首先,女士优先是一种对于女性的规训,会使女性接纳诸如,是女人你就做不好这件事件的恶意的性别歧视,最终巩固了父权制,女士优先的内在逻辑是将男性视为了天生的保护者,女性则是天生的被照顾者,这种观念被学界定义为善意的或仁慈的性别歧视,在善意的性别歧视友善外衣包装下,女性会因为受到看似更多的友善对待而倾向于接纳包含恶意性别歧视的父权体系,一方面比利时心理学家在多个研究中证实,越采取保护照顾女性的态度,女性就越会产生自我怀疑,降低自尊,从而强化女性弱者和附庸的地位,从女性自己的认知中就削弱了女性的社会竞争力。另一方面,德国心理学家**等专家的诸多实证研究中指出,在这种自我怀疑和无能感之下,这种善意的性别歧视,又进一步用其看似积极的糖衣,掩盖了其隐蔽的性别歧视的本质,增加了女性对性别现状的满意度,从而削弱女性对性别不平等的感知。更进一步而言,奥克兰大学心理学教授的研究也证实,女性认可善意的性别歧视之后随着时间的推移,这些女性会更愿意接受恶意的性别歧视。从宏观上来看也的确如此,普林斯顿大学心理学教授等学者的研究表明,从不同国家之间比较,在善意的性别歧视更为普遍的国家恶意的性别歧视更为突出,女性的社会生活地位也更为低下,这种相关性甚至高达0.9,几乎是完美相关。因此善意的性别歧视掩盖了父权的压迫性,是对父权之下边缘化和工具化价值观的延续和肯定,是助纣为虐的帮凶。
第二,女士优先作为一种日常用语,同样也会造成一种加剧社会偏见的社会氛围,德沃金认为,任何在社会中常用的词语,都会在漫长的使用过程中,形成相对固定的所指,例如在英国,脱帽对应着尊重,而女士优先背后的所指
就是其绅士风度和与绅士风度挂钩的女性是天然需要被男性照顾的价值观,基于此,当女士优先这个语词被大量运用在生活和政治领域中时,人就难免受其影响和背后价值观的驯化,美国心理协会2011年的研究就指出,纵使一个人不认可女士优先这种仁慈的性别歧视,但只要他接触了这一类话语,就会导致妇女对个人能力与学术程度的重视程度的降低,也降低妇女挑战这一类性别歧视的意愿。正如福柯所言,语言是有力量的,在当下女性主义运动中对于许多语词的重新审视本身就是重要的命题,在许多西方国家,lady first已经早就被扬弃,纵使你想表达类似的含义,也只能说一句没有任何性别指射的after you,综上女权主义发展到如今,我们应该对平权运动有更多的细腻的思考,拒绝善意性别歧视的行为以及善意性别歧视的语言。
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